La Voix des Jeunes

Hace unos años, mientras caminaba por las calles de la ciudad de Logroño en España, ví un cartel en varias tiendas y lugares públicos que decía:

Si tu Dios es Judío, tu coche es japonés, tu pizza es italiana, tu café es brasileño, tu gas es argelino, tus vacaciones son marroquíes, tus cifras son árabes, tus letras son latinas....cómo te atreves a decir que tu vecin@ es extranjer@??..

En ese momento, esto me hizo reflexionar nuevamente sobre nuestro concepto de cultura. Muchas veces pensamos a la cultura como algo propio, como algo que se ha mantenido intacto por decenas y hasta cientos de años, lo cual nos hace ver a las personas, costumbres,modos que no necesariamente están incluidas dentro de lo que consideramos "nuestra cultura", como extraños, diferentes, raros?, etc, etc, etc...

Pero quizás cuando analizamos hacía atrás, nos demos cuenta que en realidad nuestra cultura es algo más amplio, y que si ha cambiado; no ha sido siempre la misma y es un collage de otras culturas. Que los estereotipos no solo existen de la sociedad hacía los jóvenes sino que lamentablemente también se da la reproducción de muchos prejuicios dentro de los mismos jóvenes y que esos estereotipos que tenemos, se basan muchas veces en nuestro desconocimiento de la historia y cultura de los otros, incluso de la nuestra!!!

Esos afiches que veía en esa oportunidad eran parte de los esfuerzos de muchas personas y organizaciones en España para intentar quitar muchos de los estereotipos que existen sobre los inmigrantes en ese país. Los jóvenes, son algunos de los que más padecen toda la estigmatización que se les ha sido impuesta injustamente. Cuantas veces dejamos de conocer mejor a alguien por algún preconcepto adquirido de terceras personas o de imaginarios de la sociedad como los que se manejan en muchos medios de comunicación. Así es como los jóvenes inmigrantes tienen que lidiar por lo tanto con los estereotipos de “joven”, “inmigrante”, “negro”, “latino” ….....

Mikael Mboe, es un joven senegales que se fue a vivir a la comunidad de Mieres, en España luego de haber vivido una larga temporada en Madrid. ”La gente de aquí no te trata tan mal por ser negro, no es como en otras partes de España”. Sin embargo, según dice, a menudo, ”encuentro personas que se sorprenden todavía de ver a un negro por la calle” incluso aún queda alguien en España que ”me ataca por ser de color”. Entre las más lamentables historias que recuerda se encuentra la de aquella vez que ”varios chicos me cogieron en Madrid, cuando estaba vendiendo CD, y me dieron una paliza y me escupieron. Me dejaron en el suelo, se llevaron todas mis cosas y mi dinero. Todavía no sé cómo pude salir de aquello”. En Mieres, ”nunca me pasó nada tan grave, aunque algunas veces me insultan.”

Somos distintos pero no tanto. No mentiría si digo que he conocido personas con las que nunca me imaginé que podría llegar a compartir algo porque eramos de culturas distintas, pero al final eramos tan parecid@s que me lleve una grata sorpresa. Y así como esos avisos en España, está en nosotros como jóvenes empezar a romper los estereotipos hacía nosotros y entre nosotros mismos. Si de ahora en adelante, antes de pensar acerca de una persona en base a algún estereotipo, en cambio nos tomamos algunos minutos para hablar con él, con ella, seguro hemos dado un paso importante.

"... tenemos que hacer mucho por conocernos, por conversar,

por construir valores comunes y compartir nuestras experiencias ...

como lo hacemos tú y yo ahora"

Karima - Marruecos.

El 31 de octubre, la población mundial llegó a los 7.000 millones, mil millones de personas más que hace sólo 13 años y 6.000 millones más que al comenzar el siglo XIX. Este crecimiento acelerado de la población nos pide a gritos prestarle más atención al agotamiento de los recursos naturales, la brecha demográfica y económica entre las diferentes regiones del mundo y sobre todo a pensar: podremos gestionar un planeta con tanta gente?

De acuerdo al estudio publicado por el Fondo de Población de las Naciones Unidas, aunque en promedio las mujeres tienen menor cantidad de hijos que en el decenio de 1960, la cantidad de seres humanos sigue aumentando. En algunos países las altas tasas de fecundidad perpetúan la pobreza, mientras que en algunas naciones ricas el bajo número de adultos en actividad laboral pone en peligro los sistemas de seguridad social.

A su vez, la expectativa de vida promedio ha aumentado 20 años desde 1950, de 48 a 68 años, pero se estima que más de 880 millones de personas a nivel global aún no tienen acceso a fuentes seguras de agua potable, y 2,6 millones carecen de servicios básicos de sanidad como excusados.

La cuota de juventud de estos 7000 millones es también importante: hoy en el planeta viven 1.200 millones de adolescentes o preadolescentes entre 10 y 19 años. Pero más de 101 millones de niños en edad escolar no van a la escuela, y de este grupo más de la mitad son niñas. Se estima también que de los más de 770 millones de analfabetos adultos, dos tercios son mujeres.

Una de las cuestiones más urgentes por resolver es quizás la enorme desigualdad que albergan nuestras sociedades: En 1960, el 20% más rico de la humanidad percibía el 70% de los ingresos. En 2005, ese porcentaje había aumentado al 77% y en ese mismo año, el número de personas viviendo en extrema pobreza, con US$1,25 o menos al día se situaba en 1.400 millones.

De acuerdo con los datos de la FAO, las necesidades alimentarias de la población en 2050 podrían incrementarse en un 70% con respecto a las actuales, lo que supone un verdadero reto para un sistema productivo que ya ha mostrado tener graves falencias; esto junto a la caída en el rendimiento medio de los cultivos como consecuencia del agotamiento de los recursos y los efectos del calentamiento global. En otras palabras, en el futuro estaremos obligados a producir más con menos, lo que ya ha convertido a muchas regiones pobres en el escenario de una competición internacional por el control de recursos estratégicos como la tierra o el agua.

Ante este panorama, la respuesta debe ser limitar el crecimiento de la población? Algunos de los países afectados por las altas tasas de crecimiento llevan décadas impulsando iniciativas más o menos agresivas de control de la fertilidad, desde la política de un único hijo en China hasta los programas masivos de esterilización de la India, que alcanzan al 37% de las mujeres que hasta entonces usaban otros métodos anticonceptivos. Sin embargo, no solo estas políticas han demostrado ser ineficaces a la hora de detener el crecimiento acelerado de la población, sino que han derivado en consecuencias indeseables como la selección de fetos por razones de género, como la crisis por los abortos selectivos en la India y en China.

Diversas opiniones de expertos e informes, coinciden en que la respuesta a la superpoblación es el camino largo del desarrollo y las soluciones cooperativas. Por un lado, solo de este modo podemos garantizar la sostenibilidad social y ecológica del planeta; por otro, la prosperidad económica y el acceso a oportunidades como la educación han demostrado ser el modo más eficaz de reducir las tasas de fecundidad.

Es necesario y urgente, un cambio en el sistema agroalimentario que incluya una mayor protección legal de recursos esenciales como la tierra, el fin de la competencia desleal de los países ricos y el apoyo a la agricultura familiar de las regiones más vulnerables, empezando por África subsahariana. En caso contrario, las graves crisis de hambruna como la que hemos visto durante este año en África Oriental, seguirán ocurriendo y se extenderán a otros lugares del planeta.

El problema por lo tanto no está exclusivamente concentrado en la cifra de personas. Los recursos, los alimentos y los medios están. Hace falta no solo mayor voluntad de todos los estados para equilibrar la balanza, sino de todas las personas que habitamos este planeta para invertir esfuerzos reales en la construcción de un planeta más sostenible para todas y todos.

Te puede sonar un poco fuerte eso, no? Pero la realidad para las niñas y las mujeres en la India es todavía más dura.

Según las cifras que revelaba el censo de 2001 en la India, hacían falta 50 millones de mujeres. Este triste número es el resultado de la discriminación que sufren las mujeres en la India en todos los ámbitos de la vida y a todas las edades afectando incluso su supervivencia. Son numerosas las causas de la mortalidad elevada de las mujeres, pero los procesos sociales y económicos que hay detrás son bastante complejos. En esta oportunidad señalaremos cómo es mucho más probable que un bebé nunca nazca en la India si es una niña.

Muchas mujeres tienen que abortar si el feto es una niña porque una hija no podrá cuidar de sus padres cuando envejezcan, porque será la causa del empobrecimiento de la familia al tener que pagar una dote en su boda, porque será considerada un huésped en su propia casa hasta el día en que la abandone para casarse, porque el prestigio de la madre y su posición en la familia sólo se verán consolidados si el que nace es un varón, y porque sólo éste puede realizar los ritos funerarios por sus padres. Si esta niña nace no se hará fiesta para parientes y vecinos, cuando crezca recibirá menos alimentos y cuidados que sus hermanos, gastarán menos en su educación y realizará el trabajo doméstico junto con su madre.

Aunque la ley la ley prohíbe a las parejas indias seleccionar el sexo de sus fetos, así como discriminar a los que resulten ser niñas, incluso con estas leyes en vigor, parejas educadas de contextos urbanos, optan por abortos selectivos en base al sexo, lo que ha causado esta drástica reducción de la población femenina. Los análisis de determinación del sexo se han intensificado en todo el país, pese a los esfuerzos por fortalecer la Ley de Técnicas de Diagnóstico Prenatal y de Preconcepción, que está en contra del mal uso de esos estudios que deriva en la selección del sexo por parte de los padres.

Los abortos por “ser niña” no son legales en la India. El aborto es legal solo en situaciones como por ejemplo en el caso de enfermedad de la madre y un embarazo riesgoso para su vida o cuando se descubre que el bebe posee una discapacidad severa.

“La psique sociocultural india prefiere un hijo a una hija. Esta creencia es muy fuerte en el noroccidente de India, que incluye a Haryana y a Delhi, donde los análisis que luego permiten la selección del sexo son muy comunes. Los avances en la ciencia médica ayudaron a la popularidad de estos análisis. Las grandes ciudades son los principales centros para la realización de estas pruebas, dado que allí hay laboratorios sofisticados. Sin embargo, la amniocentesis y el ultrasonido están disponibles incluso en las clínicas de pequeños pueblos y ciudades” explica el médico V. Raman Kutty, activista sanitario y profesor en el Centro Achutha Menon para los Estudios sobre la Ciencia de la Salud en Thiruvananthapuram.

A pesar de algunas campañas informativas hechas por el gobierno con gigantescos carteles en las calles de las principales ciudades, mostrando dibujos de una niña eligiendo marido entre cuatro hombres, y un mensaje: 'Si matan niñas, no tendrán el amor de las mujeres', estas medidas no han sido suficientes. Según la directora de la ONG Centre for Social Research , Ranjana Kumari: 'Habría que declarar el estado de emergencia y mejorar la aplicación de las leyes: no puede ser que hasta ahora hayan sido castigados sólo dos doctores, cuando existen 7 mil feticidios al día, 2,5 millones al año'.

Muchos y muchas activistas indios sostienen que impedir el aborto de niñas es un serio desafío para la sociedad india y solo mediante el empoderamiento, el fortalecimiento de los derechos, el activismo contra las malas prácticas y una estricta implementación de la ley, la sociedad puede eliminar la selección según el sexo y el aborto de niñas.

Aunque hay mucha gente trabajando en contra de estos abortos en la India, las cifras muestran que es una problemática que está todavía muy lejos de encontrar una solución. Algunos estados han llevado a cabo medidas como la celebración de ceremonias oficiales en las que se dan nuevos nombres a cientos de niñas que fueron nombradas a la hora de nacer como “Unwanted” o “No querida”, “No deseada”. Con estas medidas las autoridades locales esperan enviar una señal contra las actitudes negativas hacia las niñas en la India.

Lo peor es que el problema no termina ahí. El daño no solamente reside en las millones de niñas que nunca nacen sino también en aquellas que nacen con el daño psicológico de crecer sabiendo que se vale menos que un varón. Aquellas quienes desde el momento en que nacen, su vida queda sometida a la decisión de otras personas, incluso muchas fuera de su propia familia.

La India, un país tan espectacular en muchísimos sentidos, es también un país complejo para la igualdad y el bienestar de las mujeres. Estará en las nuevas generaciones el darle o no continuidad a este tipo de prácticas culturales, a revertir esta situación de desigualdad y a darle a las niñas, las jóvenes, las mujeres en la India, el lugar que se les ha negado por tantos años.

El Premio Nobel de la Paz de este año reconoció el trabajo de los y las activistas que defienden los derechos de las mujeres en todo el mundo. El Comité Nobel ha premiado a la presidenta de Liberia, Ellen Johnson Sirleaf, la activista Leymah Gbowee, también liberiana, y la activista yemení Tawakkul Karman.

“Con este Nobel de la Paz se reconoce algo que los activistas de los derechos humanos saben desde hace decenios, esto es: la promoción de la igualdad es esencial para crear sociedades justas y pacíficas en todo el mundo. El trabajo incesante de estas mujeres y de un incontable número de activistas más nos acerca a un mundo en el que las mujeres verán sus derechos protegidos y tendrán creciente influencia en todos los niveles del gobierno.” manifestaba Salil Shetty del comité de la organización.

Pero quiénes son ellas?

Johnson Sirleaf de Liberia es la primera mujer elegida democráticamente presidenta en un país africano. Ha trabajado intensamente para la reconstrucción de un país devastado por 14 años de guerras civiles, que causaron la muerte de 250.000 personas, incluso en 1985 se le consideró como presa de conciencia por su oposición al gobierno. Desde su investidura en 2006, contribuyó a garantizar la paz en Liberia, a promover el desarrollo económico y social, y a reforzar el lugar de las mujeres.

Por su parte, Gbowee llamada la "guerrera de la paz", fue la fundadora de un movimiento pacífico basado en una "huelga sexual", iniciativa lanzada en 2002, que llevó a las mujeres de todas las confesiones religiosas a negarse a tener sexo con los hombres hasta tanto continuaran los combates, lo que obligó a Charles Taylor, ex jefe de guerra convertido en presidente, a asociarlas a las negociaciones de paz. Leymah Gbowee movilizó y organizó a las mujeres más allá de las líneas de división étnica y religiosa para poner fin a una larga guerra en Liberia y garantizar la participación de las mujeres en las elecciones.

Finalmente Karman, es una joven periodista yemení presidenta de la ONG Mujeres Periodistas Sin Cadenas, que lleva tiempo haciendo campaña contra las violaciones de derechos humanos en Yemen. Tawakkol ha pedido a las autoridades que protejan el derecho a la libertad de expresión y los derechos de las mujeres, así como la liberación de presos políticos. La activista participó desde el principio en las protestas a favor de reformas celebradas este año en Yemen, y en enero permaneció detenida durante un breve periodo de tiempo por su labor como activista en Saná, la capital del país.

Lamentablemente, no todo fue celebración, pues mientras decenas de mujeres yemeníes salieron a celebrar el nobel entregado a su compatriota, muchas de ellas fueron heridas al parecer por un grupo de partidarios del gobierno. Varias de estas personas lanzaron piedras contra las mujeres que participaban en una marcha femenina pacífica en la ciudad suroccidental de Ta’izz.

Desde febrero de 2011, numerosas personas han muerto y más de mil han resultado heridas durante las protestas celebradas en Yemen, como consecuencia del continuo uso excesivo de fuerza por parte de los agentes de seguridad, que incluso han llegado a disparar munición real contra manifestantes pacíficos.

A pesar de estos hechos y de todos los miles de obstáculos que todavía se oponen a reconocer el papel de las mujeres y a respetar sus derechos, desde acá enviamos todo un saludo de solidaridad y reconocimiento a estas grandes mujeres pero también a todas aquellas mujeres que sin ser mundialmente conocido su nombre, llevan a cabo una lucha incansable por sociedades más justas e igualitarias, llevan a cabo su lucha dentro de su familia, su barrio, su comunidad y en especial, a todas las mujeres jóvenes que tras haber crecido en este mundo injusto, saben que las cosas no son así y que deben cambiar. A todas ellas, gracias!!!!

Al conflicto armado colombiano lo hemos nombrado antes y comentado por encima. Pero, cuando nos ponemos a pensar en los derechos de las niñas y las mujeres en Colombia, nos damos cuenta que es quizás una de las realidades más complicadas en nuestro continente.

Han sido casi 50 años en los que el problema de la violencia sexual contra las mujeres a manos de los diferentes actores armados todavía no está debidamente dimensionado ni recibe la atención necesaria.

Recientemente, en un informe de Amnistía Internacional se han documentado cientos de estos casos de violaciones y abusos sexuales que han sido cometidos tanto por guerrilleros, como por paramilitares y miembros de la fuerza pública y dan testimonio de una historia de permanente intimidación, de instituciones poco interesadas en reconocer y enfrentar el problema, y de falta de voluntad política para acabar con la impunidad.

Shirley tenía solo 17 años cuando fue llevada por la fuerza a un campamento paramilitar en Antioquía, donde fue violada repetidas veces.

"Yo no sabía cuándo me llegaba la menstruación, porque yo constantemente sangraba porque eran muchísimos hombres", contó.

Shirley permaneció en el campamento de febrero a agosto de 2005, cuando finalmente logró escapar. En diciembre de 2008, a pesar de las constantes amenazas, juntó el coraje necesario para hacer una denuncia, "para que se den cuenta que esto sí pasa", explicó.

La Fiscalía General de la Nación abrió una investigación y las autoridades acordaron ponerla bajo la tutela de su programa de protección. La investigación, sin embargo, nunca prosperó. Y en varias ocasiones la protección ofrecida por el Estado la obligó a compartir casa con algunos de sus violadores, que se habían desmovilizado en el llamado proceso de Justicia y Paz un par de años atrás.

Aunque Shirley ha identificado a más de 35 de los hombres que abusaron de ella, hasta el momento ninguno ha sido enjuiciado por su caso. Ella no ha recibido justicia.

Según indicó Susan Lee, directora del Programa Regional para América Latina de AI, "Los grupos armados usan la violencia como una manera de castigar a las mujeres, si consideran que no están aceptando su control sobre su familia, su población, su zona; o si consideran que su familia está colaborando, simpatizando con el grupo enemigo, sea cual sea. Muchas veces (la violencia sexual) es usada como una arma de terror para forzar el desplazamiento de la población civil"

También en el marco del Tribunal Simbólico Internacional de condena a la Violencia Sexual en el Conflicto armado, se documentaron casos como el de una madre del municipio de La Dorada, que perdió a cuatro de sus hijas que fueron abusadas sexualmente por grupos paramilitares. Según lo contó en la audiencia, su tragedia ocurrió el 1 de enero de 2001 cuando un grupo de paramilitares la obligaron a ella y a su familia a salir de su casa. “Me quitaron a mis hijas y me las mataron. Las autoridades no me ayudaron. (Los paramilitares) me amenazaron y después de diez años fui yo misma quien encontré los cuerpos en una fosa”

Pero las mujeres en las zonas de conflicto también enfrentan otros problemas, como el reclutamiento forzado por parte de los grupos armados ilegales, que a menudo utilizan a las jovencitas como “carnada”.

“Los uniformados no siempre necesitan recurrir a la violencia para aprovecharse de las mujeres y menores de la región. Las niñas aparentemente se enamoran de los actores armados porque tienen poder económico, porque a veces no hay otra oportunidad. En Putumayo no hay universidad. Las bases militares que construyen en este departamento son a 100 metros de la escuela. No son impuestas (las relaciones), pero ellas las ven como su única opción", explicó una activista por los derechos de la mujer y en contra del reclutamiento Infantil en el departamento de Putumayo.

Son estos los casos en los que los actores armados, se aprovechan de niñas y jóvenes, para convertirlas en informantes o correos y como consecuencia de estas relaciones, las cuales pueden considerarse un ejemplo de abuso de poder, varias niñas y sus familias se convierten en blanco de los grupos adversarios.

Aunque aveces hace falta mucho menos que eso: otro caso documentado en el tribunal contó como en 2010, un grupo de mujeres indígenas del norte del Cauca denunció que las Farc las agredió sexualmente y luego asesinó a una integrante del cabildo por haberle vendido minutos de celular a miembros del Ejército.

Las posibilidades de que este tipo de conductas sean denunciadas ante las autoridades, es sin embargo muy remota. Según estudios publicados por Corporación Casa de la Mujer y Oxfam, el 82% de las mujeres víctimas de la violencia sexual en las zonas de conflicto nunca denuncian lo sucedido pues la mayoría de las mujeres temen la represalia y el estigma social pero sobre todo porque cuando tienen la valentía de denunciar, la primera respuesta del Estado es no creerles, o culparlas a ellas por lo ocurrido. Y si logran que haya una investigación los obstáculos para llegar a la justicia y que los culpables sean enjuiciados es muy difícil.

Es ciertamente un panorama complicado, pero no el único. La violencia contra la mujer se expresa en la sociedad colombiana de muchas formas y no exclusivamente en el marco del conflicto armado. De acuerdo a UNIFEM, cada minuto son agredidas seis mujeres en Colombia. En un informe publicado en el 2010, la agencia informaba que en el país, las agresiones contra las mujeres son vistas como algo normal y que la sociedad tiende a justificarlas. Además de esto, solo un 38% de las víctimas denuncia a sus agresores y esto se da por muchas razones: por el miedo, por el chantaje, porque el sistema de justicia no funciona adecuadamente, porque quien es golpeada por alguien de su familia siente vergüenza de ir a denunciar, etc.

Esta es quizás una situación que no se aleja demasiado de la realidad de otros países latinoamericanos. En Colombia, sin embargo está el agravante del Conflicto Armado y la impunidad que existe para condenar las violaciones a los DDHH de las mujeres. Esto nos da una señal de alerta de lo mucho que hace falta por hacer y por proteger a las mujeres para realmente lograr que tengamos una sociedad justa con derechos para mujeres y hombres por igual.

Para todos aquellos que no vivimos en países donde todavía se aplica la pena de muerte, puede resultarnos un poco raro el imaginarnos que todavía existen el mundo 23 países que tienen dentro de su sistema de justicia la pena capital. Pero y si analizamos mejor cuáles son los motivos de por qué existen algunos estados que todavía mantienen la pena de muerte y si están demostrados estos motivos o solamente se sustentan en intereses particulares o falsas creencias?

Uno de los motivos principales que mantienen la “legalidad” de la pena de muerte en muchos de estos países, es su uso como elemento disuasorio de cometer delitos. Muchos políticos argumentan aún que la pena de muerte es una medida necesaria para controlar la delincuencia y disuadir el incremento de los delitos. Sin embargo, datos de distintas partes del mundo han demostrado que la pena de muerte no frena por sí sola la ejecución de delitos. En varios estados que abolieron la pena de muerte, los indicios no muestran que los delitos violentos aumenten en ausencia de la pena de muerte. Por ejemplo, en Estados Unidos, la media de asesinatos en 2004 en estados en los que existe la pena de muerte era de 5,71 por 100.000 habitantes, mientras que, en estados libres de la pena capital, este porcentaje era tan sólo de 4,02 por 100.000 habitantes.

En 1995 cuando Sudáfrica abolía la pena de muerte, en la declaración del Tribunal Constitucional el mismo señalaba que: ''Nos engañaríamos a nosotros mismos si creyésemos que la ejecución de [...] un número comparativamente reducido de personas cada año [...] es la solución al índice inaceptablemente elevado de delincuencia [...] El mayor elemento disuasorio de la comisión de delitos es la probabilidad de que los delincuentes sean detenidos, condenados y castigados. Ésa es la carencia de nuestro sistema de justicia penal.''

En un estudio hecho por la Universidad Northwestern de Chicago, se consultaron a 79 expertos en criminología de la Sociedad Estadounidense de Criminología, dentro de los cuales casi el 88,2% respondió “no” ante la pregunta de si “la pena de muerte es disuasoria”, marcándose un ligero aumento respecto a los resultados de un estudio similar hecho en 1996, donde esa respuesta se observó en un 83,6%. Asimismo, cuando fueron preguntados acerca de si la abolición de la pena capital en un estado estadounidense modificaría el número de muertes, el 87 por ciento de los interrogados “piensa” o “está convencido” de que no, manteniéndose la cifra de 1996 (86,5%) casi invariable.

Otros estudios como el realizado por las Naciones Unidas en 1988 y actualizado en el año 2002, llegaba a la siguiente conclusión: "[...] no es prudente aceptar la hipótesis de que la pena capital tiene un mayor poder disuasorio sobre los asesinatos que la amenaza y aplicación de la cadena perpetua, pena supuestamente inferior"

En este mismo estudio, al analizarse los datos sobre la relación entre los cambios en la aplicación de la pena de muerte y los índices de criminalidad, se dice: "El hecho de que las estadísticas continúen apuntando en la misma dirección es un argumento convincente de que los países no tienen por qué temer cambios súbitos y graves en los índices de criminalidad si reducen su recurso a la pena de muerte".

Sumado a esto, las cifras más recientes de criminalidad recopiladas en países donde no existe la pena capital no demuestran que la abolición haya producido efectos negativos. En Canadá, por ejemplo, el índice de homicidios por 100.000 habitantes descendió del nivel máximo del 3,09 alcanzado en 1975, año anterior a la abolición de la pena de muerte para el delito de asesinato, al 2,41 en 1980, y desde entonces ha descendido aún más. En 2003, 27 años después de la abolición de la pena capital, el índice de homicidios era del 1,73 por 100.000 habitantes, un 44 por ciento inferior al de 1975, y el más bajo en tres décadas.

Ahora, estos motivos para seguir defendiendo la pena de muerte nos dejan otra clase de dudas: Acaso un delincuente va dejar de cometer un delito por temor a ser capturado y condenado a pena de muerte, porque el temor a ser condenado a 40 años o prisión perpetua no es castigo suficientemente “fuerte”?

Otros de los motivos que usualmente se atribuyen a la pena de muerte es la atrocidad con que son cometidos algunos delitos y por ende la sociedad debe mostrar su rechazo a estos actos ejecutando al perpetrador. Pero acá me surge la otra duda: es con una ejecución como se condena un homicidio? El estado condena la violencia física también con violencia física queriendo dar un ejemplo y peor aún cuando es bien conocido que, los sistemas de justicia penal son vulnerables a la discriminación y al error. La experiencia demuestra que la pena de muerte se impone a algunas personas, mientras que quizás otras que han cometido delitos similares o incluso peores se libren de tal castigo. Los presos ejecutados no son única y necesariamente quienes han perpetrado los peores crímenes, sino aquéllos que carecían de recursos para contratar asistencia letrada competente que los defendiese, o que comparecieron ante fiscales o jueces más severos.

Cuando hay toda una fuerte tendencia global a la eliminación de la pena de muerte y con tantos protocolos internacionales para abolirla, por qué algunos estados insisten con motivos, a veces no muy claros ni fundados, en mantenerla?

Imagen: "La pena de Muerte". Lance Page / t r u t h o u t; Adaptada por: World Coalition Against the Death Penalty, dog ma. Licencia: Creative Commons

Anoche fue ejecutado Troy Davis de 42 años, en la prisión estatal de Georgia en Jackson, Estados Unidos, pese a las serias dudas en torno a su culpabilidad y los miles de reclamos nacionales e internacionales para detener su ejecución.

También ayer, Irán ahorcó públicamente a un muchacho de 17 años condenado por la muerte de un popular atleta, pese a la prohibición internacional de ejecutar a menores, y China ejecutó a un ciudadano paquistaní condenado por narcotráfico pese a que los delitos de drogas no superan el umbral de los delitos “más graves” establecido por el derecho internacional.

“Es un día triste para los derechos humanos en el mundo. Al ejecutar a estas personas, estos países se apartan de la tendencia global hacia la abolición de la pena de muerte. La pena de muerte es un síntoma de la cultura de la violencia, no una solución a ella ”manifestaba en el día de ayer Guadalupe Marengo, directora adjunta del Programa para América de Amnistía Internacional.

En los 18 años que batalló por revertir la sentencia, el caso de Davis ganó notoriedad internacional: se cree que Troy Davis fue víctima de un sistema judicial racista cuando lo condenó por el asesinato del policía blanco Mark McPhail en 1989 en Savannah.

La evidencia usada en su caso fue circunstancial, no hubo arma ni motivo del crimen e incluso siete de los nueve testigos clave se han retractado de su testimonio o lo han modificado, y algunos denunciaron coacción policial. Además, varios de los jurados que lo condenaron inicialmente también cambiaron de parecer y así lo han dicho públicamente.

Algunos señalan que existe una corrupción inherente del sistema de justicia de Georgia, que sin dilaciones culpó a un negro del asesinato del oficial blanco. Sin embargo, en el jurado que sentenció a Davis en 1989 se sentaban siete negros y cinco blancos aunque esta cuestión más allá de ser un asunto proporcional habría sido un asunto cultural en un estado en el que hasta hace pocas décadas la segregación racil era una política oficial.

El 17 de julio de 2007, la Junta de Perdones y Libertad Condicional de Georgia había suspendido la ejecución 24 horas antes de ser cumplida. El 23 de septiembre del 2008, la Corte Suprema de Justicia de EE.UU. había ordenado que se revisara el caso dos horas antes de que se diera la inyección letal y el 24 de octubre 2008, una corte federal de apelaciones detuvo la aplicación de la sentencia programada para cumplirse 48 horas después.

Sin embargo, ayer 21 de septiembre no llego la tan esperada instancia para salvarlo. Tras ser le negada una suspensión de la ejecución el lunes pasado por parte de la Junta de Perdones de Georgia y una doble negativa de la Corte Suprema del estado a reconsiderar el caso, los abogados de Davis acudieron al máximo tribunal del país quien tras la revisión del caso, ordenó la ejecución y Davis fue ejecutado a las 11:08 pm hora de Atlanta con la inyección letal.

En EE.UU. hay 3.251 personas esperando ser ejecutadas. Son los prisioneros que ocupan los llamados corredores de la muerte en cientos de cárceles estatales, según datos del Centro de Información sobre la Pena de Muerte.

Desde que en 1973 se restableció la pena de muerte en EE.UU. 130 condenados han logrado salirse del corredor de la muerte, luego de haber demostrado su inocencia, de acuerdo con datos del Comité Judicial del Congreso estadounidense.

La implicación económica de la pena de muerte es también un asunto a tener en cuenta: por ejemplo en California, el estado con mayor número de personas esperando ejecución, aplicar la pena de muerte cuesta US$114 millones al año más de lo que costaría mantener a esos mismos condenados en prisión de por vida.

En los cuatro últimos años, tres estados de Estados Unidos —Nueva Jersey, Nuevo México e Illinois— han abolido la pena de muerte de la legislación. Al sancionar estos proyectos de ley, los gobernadores de estos tres estados señalaron el riesgo de cometer un error irrevocable como razón para abolir la pena de muerte.

A diferencia de lo que sucede en los 139 países de todo el mundo que han puesto fin a las ejecuciones en la ley o en la práctica, en Estados Unidos hay actualmente más de 3.200 personas condenadas a muerte, y se ha ejecutado a más de 1.200 presos desde 1977, año en que se reanudaron los homicidios judiciales.

Por lo general, la pena capital se utiliza con el convencimiento de que actúa como elemento disuasorio de delitos violentos. No obstante y a pesar de repetidos intentos, no hay estudios científicos que hayan logrado demostrar de forma convincente que la pena de muerte disuada de la comisión de delitos con más eficacia que otros castigos. A su vez, son bien conocidas las irregularidades de los sistemas acusatorios y con la pena de muerte está siempre el riesgo de ejecutar a una persona inocente.

Como señalaba Irene Khan de Amnistía Internacional en una carta dirigida al ministro de justicia de Corea con argumentos contra la pena de muerte:

“Las ejecuciones dan a la sociedad una falsa ilusión de control sobre la amenaza que suponen los delitos graves para la seguridad pública. En el periodo inmediatamente anterior y posterior a una ejecución impera el sentimiento de que se ha asestado un golpe a la delincuencia. Sin embargo, la pena capital no tiene, en realidad, utilidad alguna en la lucha contra el crimen. En muchas sociedades, la imposición de la pena de muerte desvía la atención de las acciones que pueden ser cruciales para reducir la violencia. Una vez abolida la pena capital, las sociedades se acostumbran a vivir sin la brutalidad de las ejecuciones y, con el paso del tiempo, la pena de muerte deja de ser una cuestión importante y raras veces se debate”

Y tú qué piensas acerca de la pena de muerte? Es con más muerte como se debe castigar un delito aún cuando hayan tantas incertidumbres contra la culpabilidad de una persona como Troy Davis y miles de otros que fueron ejecutados? Es la muerte la forma de hacer “justicia”?

Imagen 1: " reasonable doubt, unreasonable deterrent, free troy davis, respect human rights": Duda razonable, medida disuasiva inrazonable, libertad a troy davis, respeto a los Derechos Humanos. Por Dabnotu. Licencia: Creative Commons

Imagen 2: Activistas jóvenes contra la pena de muerte en Estados Unidos. Por Javacollen. Licencia: Creative Commons

11 de septiembre: una fecha en la que casi todo el mundo recuerda el ataque a las torres gemelas en Estados Unidos. Un hecho terrible. Sin embargo, para los chilenos tiene también otro significado este día, pues fue un 11 de septiembre cuando empezó un triste capítulo en la historia de Chile y de Latinoamerica y cuando otra clase de terrorismo, el Terrorismo de Estado, atentaba contra toda la soberanía de un pueblo:

El 11 de septiembre de 1973, las fuerzas armadas chilenas y los carabineros llevaron a cabo una acción militar para derrocar al presidente socialista Salvador Allende y al gobierno de la Unidad Popular. El golpe tuvo el apoyo de la armada Chilena y del gobierno de los Estados Unidos. En ese momento, el comandante en jefe del ejército, Augusto Pinochet asumía la dirección del golpe. Con bombardeos y ataques a la casa del gobierno y muchas otros lugares públicos, la fuerza se imponía sobre la democracia y la represión se imponía sobre la libertad.

Los 16 años y medio de dictadura dejaron un saldo de 3.065 opositores muertos y 36.948 torturados, según cifras oficiales de agosto último. Hay más de un millar de juicios abiertos, 804 militares en retiro procesados y unos 70 presos en cómodas cárceles para violadores a los derechos humanos.

La memoria se hace por lo tanto, imprescindible para recordar y evitar que sucedan estas cosas nuevamente y fue así como en el marco de la conmemoración del 38 aniversario del golpe de Estado, más de 10 mil personas salieron a las calles de Santiago para rendir homenaje a los detenidos desaparecidos, ejecutados políticos y torturados durante el régimen militar y exigir verdad y justicia en Chile.

La marcha del pasado domingo, fue convocada por la Asamblea Nacional de Derechos Humanos, que agrupa organizaciones sociales ligadas a las víctimas de tortura y represión durante la dictadura.

Saliendo desde la céntrica Plaza Los Héroes, a pocas cuadras del palacio presidencial de La Moneda, familiares, jóvenes estudiantes y familias, marchaban hasta el Cementerio General de Santiago.

"Este año para nosotros tiene que marcar un precedente en verdad, justicia y memoria. Este homenaje es por una sociedad que no puede estar sobre la base de la impunidad, porque si no los crímenes se vuelven a repetir" señalaba Alicia Lira, presidenta de la Agrupación de Familiares de Ejecutados Políticos.

La participación de los estudiantes chilenos y los líderes de las organizaciones estudiantiles también fue notable. Ellos y ellas, alumnos de secundaria y universitarios, se movilizan desde hace más de tres meses en todo el país para exigir al gobierno de Sebastián Piñera una profunda reforma al sistema educativo que ponga fin al lucro y garantice la calidad y la equidad de la enseñanza.

Durante la marcha se pidió en reiteradas ocasiones, justicia para el reciente caso del asesinato en manos de la policía de un joven de 16 años, durante el pasado paro nacional de 48 horas convocado por la Centra Unitaria de Trabajadores (CUT) y apoyado por el movimiento estudiantil, el 24 y el 25 de agosto.

Con banderas chilenas y carteles en favor de la educación pública, los manifestantes avanzaron pacíficamente por las calles de la capital, sin lograr acercarse al palacio presidencial de La Moneda, fuertemente cercado por fuerzas policiales.

Al llegar al Memorial de las víctimas de la dictadura se realizó una romería y un acto central organizado por la agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos y la de Familiares de Ejecutados Políticos (Fep).

En horas de la noche, se realizó también en los alrededores del Estadio Nacional, uno de los sitios más importantes donde se llevaron a cabo torturas y ejecuciones, una velaton en memoria de todos los desaparecidos.

Es triste recordar esos acontecimientos y pensar tantos jóvenes cuya vida fue cegada en manos de la ambición y la fuerza. Pero al mismo tiempo, también es esperanzador, porque una parte importante de las personas que participó en todos estos homenajes, eran personas jóvenes que no habían vivido la dictadura pero sin embargo reconocían la importancia de conocer la historia, tener memoria y cambiar todo lo que haya que cambiar con tal de que se pueda vivir en un país más justo y equitativo.

Imagen 1: Marcha camino al Cementerio de Santiago. Por Alejandra Gaviria. Licencia GNU

Imagen 2: Llegada al Cementerio al Homenaje a los desaparecidos. Por Alejandra Gaviria. Licencia GNU

Imagen 3: Jóvenes danzando y tocando instrumentos durante la marcha en las afueras del cementerio. Por Alejandra Gaviria. Licencia GNU

Imagen 4: Afueras del Estadio Nacional durante la Velatón. Por Alejandra Gaviria. Licencia GNU

Imagen 5: Entrada al Museo de la Memoria en el Estado Nacional. Por Alejandra Gaviria. Licencia GNU

Jóvenes periodistas y bloggers de todo el mundo invitado a ser parte del Foro de la Juventud de la UNESCO durante la séptima Conferencia General en París

Séptimo Foro de la Juventud de la UNESCO de la 36 Conferencia General de la UNESCO se llevará a cabo durante el 17 al 20 octubre 2011 en París.

El Foro de la Juventud se creó en 1999 y desde entonces se ha convertido en una parte integral de la más alta de la UNESCO órgano de decisión - la Conferencia General. El foro proporciona los jóvenes delegados de todo el mundo una plataforma para intercambiar opiniones, compartir experiencias e identificar las oportunidades y desafíos comunes.

En este contexto, la UNESCO, como parte del Foro de la Juventud 7, está aceptando solicitudes de jóvenes periodistas y bloggers a participar en el evento de París. Cinco periodistas y bloggers que han sido seleccionados para asistir al Foro de la Juventud 7thUNESCO será capaz de relacionarse con los jóvenes delegados de 193 países, con miembros clave de las organizaciones internacionales y con organizaciones no gubernamentales.

Para mantener el equilibrio geográfico, un joven blogger de cada una de las cinco regiones constituyentes de la UNESCO (África, Estados Árabes, Asia y el Pacífico, Europa y América del Norte y América Latina y el Caribe) serán seleccionados.

Responsabilidades

Los periodistas jóvenes seleccionados y los bloggers tienen tres funciones

• Se garantizará la cobertura interna del Foro a través de blogs, artículos, clips de vídeo, la cobertura de radio y otros medios pertinentes.

• Serán responsables de la transmisión de noticias del Foro de las comunidades regionales y locales, redes y organizaciones.

• Se acompañará a la acción de los delegados de la juventud en la implementación de las recomendaciones del Foro en las regiones.

Al informar sobre los debates del Foro de la Juventud, las actividades regionales de seguimiento y los resultados, los jóvenes periodistas y bloggers directamente a mejorar sus resultados.

Costos y alojamiento

Los viajes en avión y alojamiento para los jóvenes periodistas y bloggers seleccionados serán cubiertos por la UNESCO.

Criterios para la selección

Requisitos generales para los jóvenes periodistas y blogueros:

• Ser menores de 30 años de edad

• Para que el periodismo (en línea, impresión, foto, video, radio) y / o experiencia en los blogs

• Para tener un conocimiento práctico de Inglés y / o francés. El conocimiento de otro de los seis idiomas oficiales de Naciones Unidas (árabe, chino, Inglés, francés, ruso y español) será un activo

Proceso de selección

El comité de selección de la Sección de la UNESCO para la Educación de la Juventud, el Deporte y está buscando a jóvenes periodistas y bloggers basado en los criterios anteriores. La selección final se tendrán en cuenta la representación de las cinco regiones de la UNESCO, las lenguas y la paridad de género.

Fecha límite de presentación de solicitudes finaliza el 15 de septiembre 2011

Para más información y detalles, puede visitar este enlace http://shababunesco.wordpress.com/2011/09/05/call-for-applications-youth-journalists-and-bloggers-7th-unesco-youth-forum/

El terrorismo, más allá del referirse al uso sistemático del terror para coaccionar a personas, organizaciones, gobiernos e imponer una línea política, el término en sí no hace referencia a una idea, a una causa, sino a una acción determinada y la forma de llevarla a cabo. De ahí que muchos consideren injusto el uso de la palabra de terrorista pues mezcla la legitimidad o ilegitimidad de los motivos propios de esa acción o de su antagonista.

Por la referencia que nos da el "boom mediático" del tema, en lo primero que pensamos es en el llamado terrorismo islámico o el perpetuado por algunos grupos separatistas. Y más aún después del 11 de septiembre. A pesar de que quizás muchos de nosotros a lo mejor eramos muy jóvenes y nuestro recuerdo de los acontecimientos de ese día pueden ser algo escasos, estos hechos fueron trascendentales para toda una serie de conflictos que le siguieron (que siguen aún) y que marcan los lineamientos de toda la política y economía internacional.

Pocos días después de los atentados del 11 de septiembre de 2001 (cuyos autores están todavía en duda), el entonces presidente de Estados Unidos, George W. Bush, declaró el inicio de la llamada “guerra contra el terrorismo” con el fin explícito de encontrar y eliminar a los responsables de los ataques y a cualquier otro grupo o individuo extremista que atentara contra la seguridad de ese país y sus aliados. Hoy en día la “guerra contra el terrorismo” sigue constituyendo un punto fundamental en la agenda de los gobiernos y principales partidos políticos de los países occidentales.

La iniciativa abarcó todo el mundo y marcó el destino de la primera década del siglo XXI: dos largas, sangrientas y costosas guerras en el Medio Oriente y Asia Central; tensión internacional, étnica y religiosa; conflictos en torno al derecho internacional y humanitario; limitaciones a las libertades y un profundo cambio en la cotidianidad. Sin embargo, la eficacia de esta guerra contra el terrorismo está todavía en duda:

De acuerdo a la Base de Datos sobre el Terrorismo Global (GTD, por sus siglas en inglés) del consorcio START, se catalogaron un promedio de 2.922 ataques terroristas anuales en todo el mundo, entre 1991 y 2001. Sin embargo esta cifra se ha disparado a 3.994 por año entre 2006 y 2010. El número de países que sufrieron este tipo de incidentes, 150, continúa siendo el mismo de antes y después de 11-S, pero ha habido un cambio geográfico en cuanto a dónde ha habido mayor concentración de ataques. Entre 1991 y 2000, la lista la encabezaba Colombia y la India. A partir de 2002, hasta 2010, Irak ha sido víctima del mayor número de incidentes terroristas y Afganistán ocupa el cuarto lugar. Es decir, en aquellos países en los que la intervención militar de Estados Unidos en nombre de la lucha contra el terrorismo fue mayor, la cifra de atentados terroristas aumentó.

Las investigaciones del programa START encontraron además que en casi todos los estados de EEUU en los que hubo problemas con el terrorismo de grupos de extrema derecha, la mayoría de las personas encuestadas tenían la tendencia a identificar el fenómeno con musulmanes. Esto refleja una vez más, el otro impacto que tuvo el 11-S sobre la manera de pensar de muchos estadounidenses respecto a las personas musulmanas (muchos de ellos nacidos en Estados Unidos). Después del 11-S se desplegó toda una serie de ataques a la comunidad musulmana en muchos países del mundo y una estigmatización sin fundamento a través de medios de comunicación, contra niños, niñas, mujeres, jóvenes, adultos, ancianos, todo aquel que se identificara como musulmán.

Las guerras en Irak y Afganistan han sido guerras largas, sin resultados claros (aunque sí muy rentables para la industria armamentista y petrolera, en el caso de Irak) y muy controversiales: hasta dónde ciertas intervenciones de algunos ejércitos fuera de sus fronteras podrían ser calificadas de terroristas, considerando que podrían infundir el miedo en la población civil como medio para conseguir fines políticos? Al mismo tiempo, que atentan contra esa misma población civil?

Esto ha sido usado sin embargo, por muchos estados dentro de sus mismas fronteras. Con la excusa de combatir a la subversión o a grupos rebeldes muchos estados han recurrido a procedimientos ilegales, fuerzas parapoliciales y paramilitares, prácticas de tortura, graves violaciones a los derechos humanos; otros han llegado incluso a secuestrar y suprimir la identidad de los hijos de las personas a los que el Estado imputa de terroristas. Ejemplos de esta clase de terrorismos de estado se vivieron en Argentina y Chile en la década de los 70, en Italia durante la persecución del gobierno a las Brigadas Rojas, entre otros.

Pero también el terrorismo ha sido usado por muchos estados como excusa para la suspensión de derechos constitucionales de las personas. Recordemos por ejemplo, que los mismos nazís llamaban terroristas a los judíos que se revelaron en Varsovia o como en Sudáfrica , durante el régimen del apartheid, el gobierno racista utilizaba la acusación de "terrorismo" para encarcelar y ajusticiar opositores que recurrían a la lucha armada contra la dictadura. Nelson Mandela, condenado como terrorista por el gobierno sudafricano, rechazó en 2008 la aplicación del término "terrorismo" a sus acciones, diciendo que "terrorismo es cualquier individuo, organización o Estado que ataque individuos inocentes y nosotros nunca atacamos individuos inocentes".

Vemos entonces como el término terrorismo puede ser un término muy ambiguo y hasta funcional a ciertos intereses. Mi invitación es a ver los hechos, ver las causas, “tomar la información con pinzas” y ejercer nuestro propio criterio a la hora de valorar una u otra acción. Por supuesto que todos rechazamos cualquier clase de atentados contra la vida y la libertad de las personas, pero es justo considerar hasta dónde en nombre de ese reclamo, pasamos por encima de los derechos de otras personas, de otras vidas.

Imagen: Miembros de una familia y vecinos visitan sus causas destruidas en la villa de Khan Bani Saad a 60 kilometros del noreste de Bagdad. Una de las localidades afectadas por el conflicto bélico. © UNICEF/NYHQ2008-1501/Michael Kamber

La semana pasada nombramos cómo los jóvenes chilenos se están levantando para exigir al estado el cumplimiento de su derecho a una educación gratuita y de calidad, su derecho a contar con una educación que no esté exclusivamente al servicio del mercado. Sus demandas han trascendido tanto que han recibido el apoyo de la gran mayoría de chilenos y de otros sectores que exigen cambios profundos en el modelo económico y social del país.

Pero veamos ahora cruzando el Atlántico, donde también los jóvenes se mueven y no solo estando #indignados sino también actuando. Y es lo que pasa ahora mismo en España.

Desde principio de año, cuando empezaban las concentraciones en las principales plazas de ciudades y pueblos del estado Español, donde millones de personas principalmente jóvenes, exigían un cambio al tratamiento de la crisis económica por parte de los políticos y un cambio en la política tradicional que no consideraban representativa, el movimiento #15M iba tomando cada vez más fuerza.

Meses después, pareciese como si la situación se hubiera diluido porque ya sale poco en los medios. Pero cuando buscamos información, nos vamos enterando que el llamado #15M sigue muy vivo y con sus demandas en pie.

En Madrid, luego de que la policía mantuviera el estado de sitio durante 3 días impidiendo el ingreso a la emblemática plaza de la Puerta del Sol, los manifestantes consiguieron entrar mientras gritaban “Esta noche sale el Sol”.

Sin embargo, los casos de brutal represión policial no faltaron y las denuncias a la falta de libertad de expresión, a la falta de libertad para exigir cambios reales, a la falta de libertad para exigir una democracia más participativa e incluyente de los y las jóvenes, o incluso el mismo hecho de registrar ese momento, se evidenciaba cada vez con más fuerza. Muchas de las represiones a los jóvenes se dieron también en el marco de la llamada “Marcha Laica” a propósito de las Jornadas Mundiales de la Juventud (JMJ) y la visita del papa a España.

Vuelvo en el metro camino a casa. Hace diez minutos estaba en la calle Atocha tirado en el suelo recibiendo porrazos, puñetazos y patadas por parte de nuestras Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado. ¿Por insultar? ¿Por provocar? ¿Por arrojar objetos? Pues no. Solo por fotografiar una agresión policial a una chica que cometió el delito de pasar por allí y no llevar mochila del JMJ. contaba un foto periodista @duendecolorao quien fue apaleado por la policía tras fotografiar a varios policías dando puñetazos a una muchacha en la cara y un porrazo en la nuca a un fotógrafo testigo.

Un porrazo en la nuca que me paralizó por completo durante unos segundos. De pronto dejé de sentir que tenía un cuerpo y me desplomé. Caí al suelo de una pieza. Ahí supe qué es el miedo. No sentía mi cuerpo, daba órdenes a mis brazos para sujetar la cámara pero eran inútiles. Desde el suelo seguía viendo como me miraba un policía. Se me nubló la vista y perdí la conciencia durante un par de segundos. Cuando la recobré, el jefe había ordenado retirada...

...Y ahí me dejaron. Tirado en el suelo después de la paliza por hacer dos fotografías. Rápidamente se acercaron dos hombres. Me ayudaron a incorporarme y me preguntaban como estaba. Yo solo pensaba en salir de allí, era lo primero. Nos refugiamos en una calleja, donde poco a poco comenzamos a hablar tranquilamente. Uno de ellos me dijo que había estado grabando todo el tiempo. Afortunadamente no lo vieron, sufre problemas de espalda y si lo hubieran visto habría recibido lo mismo que yo pero las consecuencias habrían sido mucho más graves.

Gracias a ellos volví a pensar fríamente. Me acordé de la chica a la que habían abofeteado y en el chico que intentaba protegerla. Recordé toda la escena y cómo había sucedido. No era capaz de comprender lo que había pasado, creía que en un estado “moderno” como el nuestro no pasaban estas cosas. Que no se apaleaba a la prensa por hacer fotografías. Que no se dejaba a su suerte a una persona en la calle tras haberle propinado un porrazo en la nuca que hizo que se desplomara. Creía…Ingenuo...

Un caso quizás más conocido fue el de Sebastían Ledesma, un minusválido que participó en una de las movilizaciones en Barcelona y que sufrió como otros la carga de los Mossos d'Esquadra (la policia local). En un comunicado oficial, Sebastián señalaba que:

“..Durante la carga policial sentí varios Mossos diciendo, en castellano todos por cierto: "¿Qué hace este hombre aquí? ¡Llévenselo! ¡Llévenselo!". Estoy hasta el moño que se cuestione por qué estaba yo allí: tengo todo el derecho y todo el deber de estar como indignado. ¿Por qué no querían que estuviera? ¿Por qué les dificulto repartir porrazos a placer? Y me parece muy grave que se genere polémica por la posibilidad de que me hayan pegado a mí y en cambio parece que no importe que otras personas sí que fueran agredidas o sufrieran crisis de ansiedad severas. Todos somos iguales ante la ley y tenemos el mismo derecho de manifestación y de legítima defensa, en especial ante una agresión gratuita como la del viernes pasado. ..”

Podríamos nombrar muchos otros casos, los cuales a pesar de que se han vuelto un común, el #15M sigue activo y mostrando un liderazgo importante de los jóvenes. Durante esta semana, #15M junto a muchas otras personas y organizaciones del estado español, entre ellas los dos principales sindicatos estarán convocando a concentraciones y asambleas para rechazar la reciente propuesta gubernamental de reforma sin referéndum al artículo 135 de la constitución para limitar el déficit público. De nuevo, la consigna de “Los Bancos o Las personas” tomarán las calles y seguiremos viendo durante las próximas semanas hasta dónde el impacto de este movimiento, que nuclea a millones de jóvenes del estado español, tendrá sus impactos sobre los cambios y tomas de decisiones a nivel político y social.

Imagen 1: Miles de manifestantes del 15M toman la plaza de Sol después de cuatro días cerrada por la policía. 11,30h. 5 de Agosto de 2011. AP Photo por Arturo Rodriguez

Imagen 2: Asamblea en la Plaza Mayor a las 3 de la mañana del 3 de Agosto 2011. Fotografía de @Sylavin

Con la compleja y cambiante situación de lo que ocurre actualmente en Libia, esto es quizás difícil determinar en el medio y largo plazo.

El lunes a la mañana, los rebeldes libios ocupaban la simbólica plaza verde en el centro de Trípoli en una de sus ofensivas finales contra Muammar al Gadafi quien ha estado en al mando del poder libio durante 42 años.

Los rebeldes, quienes tienen sede en Bengasi, son conformados por jóvenes, por estudiantes (llamados Shabab). A partir de estos grupos se ha formado toda una coalición de tribus que se han unido al movimiento y que de alguna forma (aunque desordenada), empezaron a luchar contra Gadafi a pesar de la brutal represión de que han sido objeto todos los manifestantes.

La victoria es al parecer para los rebeldes libios, al visualizarse el fin de la era de Gadafi. Sin embargo, esto no hubiera sido posible (al menos no en este corto plazo) sin el fuerte apoyo que estos tuvieron de la OTAN. Teniendo las líneas de abastecimiento cortadas por los ataques aéreos de la OTAN, las tropas del gobierno libio no han podido defender en totalidad sus plazas. Sin combustible ni alimento, las tropas no han podido llevar a cabo una defensa adecuada, a pesar de estar mejor armadas y entrenadas.

Multitudes celebran la caída del líder mientras otros lo toman con mayor cautela, pero qué se espera ahora para el futuro de Libia? Sin duda que lo primero será atender los serios problemas políticos y socioeconómicos del país que actualmente se encuentra dividido y el interrogante más urgente a resolver consiste en saber quién ocupará el vacío de poder y liderará a la población, de más de 6,4 millones, en las tareas de reconstrucción.

Diversos hechos han mostrado que el principal grupo rebelde, el Consejo Nacional de Transición (NTC en inglés) con sede en Benghazi, no le faltan fisuras. Desde la muerte del comandante militar rebelde Abdel Fattah Younis a finales de julio, diversos conflictos internos han puesto en duda su capacidad para liderar al país.

Sin estabilidad política, la reconstrucción de la economía y de la sociedad libios quedará en entredicho, dejando a la población en riesgo de caer en la miseria tras más de seis meses de violencia.

Muchos gobiernos occidentales se felicitarán por el desenlace de las operaciones en Libia sin embargo, ninguno tiene idea sobre quién estará al mando y quién tiene más posibilidades de hacerse con el control del país.

La participación de la OTAN fue determinante para el derrocamiento del régimen de Gadafi aunque eso no significa que necesariamente el escenario pinte bien para Libia; es decir, que la OTAN haya hecho el bien. Lo que sí sabemos es que su contribución fue decisiva. Lamentable la experiencia nos muestra que en múltiples conflictos armados en distintos países, cada vez que la intervención extranjera en general de las grandes potencias fue determinante, sus efectos sobre la construcción de una país más soberano con paz y justicia social, fueron más nocivos.

Pero mientras unos ven conflicto en la reconstrucción de Libia, otros ven oportunidad: Una de las grandes esperanzas de muchos gobiernos europeos es la vuelta de Libia al mercado del petróleo en miras a que haya una reducción de precios. Irónico no?

Numerosas multinacionales, entre ellas, la española Repsol YPF dicen estar listas para regresar cuanto antes. El pasado 28 de julio, Repsol YPF dijo que en muy poco tiempo, dos o cuatro semanas, se puede comenzar a reanudar la producción. "Tenemos a los equipos preparados para trasladarse a Libia una vez que termine el conflicto", dijo un directivo en una conferencia con inversores. "Los datos que tenemos hoy indican que no ha habido daños en las instalaciones".

Y dónde caben los jóvenes en todo esto? Los jóvenes han tenido un rol protagónico en todas las instancias de este proceso, no solo en Libia sino en todas las protestas y revueltas sociales de Medio Oriente, en las que han demostrado su descontento y han contribuido a que distintos regímenes represores hayan caído. Sin embargo, el efecto de la primavera árabe quizás no sea tan profundo como los jóvenes han esperado que fuera y eso se verá de acá a algunos años.

Basta con ver el caso de Egipto, en donde cerca de cumplirse seis meses de la caída de Mubarak, el país sigue en manos del Consejo Militar y sin fecha para celebrar unas elecciones de las que salga un gobierno civil. Esta situación hace que muchos de los jóvenes que lucharon por la caída del dictador, se sientan ahora frustrados puesto que no han visto cambios reales en la estructura, sino un cambio de imagen.

Esto nos demuestra una vez más que los cambios en un sistema injusto, represivo, no vienen por cambios de “cara”, sino que vienen por cambios reales en la sociedad, en toda su estructura y son también cambios lentos. Si al cabo de unos años, como resultado de toda la primavera árabe, en algunos países las condiciones de vida de las personas han mejorado, de mano de cambios impulsados por las personas jóvenes, sin duda que todo esto habrá valido la pena.

Imagen 1: Un niño pasa por una bandera de Libia en su camino por una calle en la ciudad de Benghazi. Marzo 4-2011. REUTERS/Suhaib Salem.

Imagen 2: Calle en Al-Whishi, un barrio pobre en la ciudad de Benghazi lleno de escombros resultado del conflicto actual. © UNICEF/NYHQ2011-0788/Rebecca Fordham

De repente nos da impresión que los jóvenes en todo el mundo se han puesto de acuerdo para salir a las calles, para denunciar la falta de oportunidades en las que viven, para expresar su angustia, su impotencia, su desesperanza pero también sus ganas de seguir luchando: Medio Oriente, España, Inglaterra y hasta Chile! logrando convocar a millones de personas a marchar, a unirse a sus causas y sus reivindicaciones.

Podríamos pensar que los jóvenes por fin se manifiestan. O quizás veamos más bien esto como un punto máximo (de muchos otros que habrá), de procesos que han iniciado ya hace varios años, de procesos que los han llevado a unirse todos aquellos cansados de no tener una vida digna y de que sus demandas no sean escuchadas por los políticos. Además, con la ayuda de las nuevas tecnologías estos procesos se aceleran, se diversifican, se complementan, pero no se hacen por la Internet exclusivamente. Se hacen en la calle, convocando solidaridades y demostrando que ellos están presentes.

Miremos el caso de Chile, quizás nuestro caso más cercano:

Los estudiantes chilenos exigen que la educación deje de ser un producto del mercado y retome su carácter social. “Si esto se cumple, en el país se reforzará la democracia y el acceso igualitario a los conocimientos”, explicaba Camila Vallejo, presidenta de la Federación de Estudiantes Universitarios y una de las caras más visibles de las manifestaciones.

El modelo de la educación chilena no ha sido modificado desde la dictadura militar de Augusto Pinochet (1973-1990) periodo durante el cual no solo se atacaran a las instituciones públicas, mediante la represión contra alumnos y académicos, sino que también se eliminó casi por completo su financiación. Esto ha originado que el acceso a la educación en Chile sea casi un privilegio y quienes pueden acceder a ella, muchas veces quedan con deudas millonarias que les toma muchos años pagar o que quizás nunca logren saldar.

"Me falta el dinero. Quizá me alcanzaría para pagar la matrícula y el primer mes, pero no para el segundo mes", señalaba Boris Valenzuela, de 19 años y uno de los asistentes a las manifestaciones.

"Esto viene de hace muchos años... ahora estoy aquí por ellos, para que tengan una oportunidad", señalaba Ninoska Carreño, una de las madres que acompañaba a sus hijos por que ella no pudo estudiar.

Los estudiantes reclaman por una reforma educativa profunda, por una educación de mejor calidad completamente pública y gratuita. A esto y frente a la presión ejercida por las protestas, el Ejecutivo prometió entregar 4.000 millones de pesos adicionales para el sistema financiero, aunque la demanda de una educación totalmente pública fue rechazada por el Gobierno Nacional, a quien no parecer importarle los más de dos meses de movilizaciones de estudiantes y profesores, con paros, marchas, caceroladas, huelgas de hambre y cientos de formas alegres y variadas de protestar que han conseguido que el 80% de los chilenos comparta, según los sondeos, sus demandas de que el Estado se haga cargo de la educación y esta sea de calidad y gratuita.

“Chile tiene uno de los sistemas de educación más segmentados de América latina y de hecho más segmentados del mundo. Si uno es pobre recibe una educación pobre, y si uno es rico recibe una excelente educación”, señalaba Gary Stahl de Unicef en Chile

Las marchas de los estudiantes han sido duramente reprimidas por el gobierno y han dejado a centenares de heridos y detenidos. En la misma línea, la declaración de algunos funcionarios tampoco son muy conciliadoras como las del alcalde de Santiago de Chile, Pablo Zalaquett, quien manifestaba que si las movilizaciones estudiantiles no finalizan para el 11 de septiembre próximo se deberá recurrir a las Fuerzas Armadas para detenerlas. En la fecha nombrada por Zalaquett, Chile recuerda el golpe de Estado contra el presidente socialista Salvador Allende, ocurrido en 1973.

Tras estas polémicas declaraciones, Manuel Monsalve, diputado socialista y miembro de la Comisión de Seguridad Ciudadana de la Cámara Baja, subrayó que el derecho a manifestarse no puede ser reprimido ni por Carabineros ni por el Ejército.

En medio de una movilización en una plaza céntrica de Santiago, el estudiante de Historia de la Universidad de Chile Diego Gamboa, de 22 años, explica que para que se resolviera el conflicto habría que convocar "un plebiscito vinculante para resolver si tenemos una educación libre, gratuita y laica o el sistema actual". Señala que la protesta de los indignados en España "ha tenido influencia, sobre todo en las formas de movilización de los estudiantes".

Como vemos, todo está conectado con todo, los jóvenes efectivamente se están moviendo aquí y allá pero en respuesta de problemáticas muy locales que hace muchos años les viene afectando. Es el momento de cambiar el modelo y ellos están exigiendo eso y cada vez con más fuerza.

No seguimos en estas movilizaciones por mero gusto o capricho, hemos dejado de lado muchas horas junto a nuestras familias y gustos particulares para buscar un bienestar colectivo, que sea para las familias de hoy y las que vendrán"

Confederación de Estudiantes de Chile

Imagen: Marcha Nacional de Estudiantes, Plaza Italia - Los Heroes, Chile. Foto por Rodrigo Balladares. Licencia: Creative Commons

El hecho de que las Naciones Unidas hayan declarado la hambruna en Somalia, más que una señal informativa, es una señal de alarma, puesto que para haber llegado a este punto, la situación debe ser realmente crítica.

La ONU utiliza el Marco integrado de clasificación de la seguridad alimentaria (IPC) para evaluar la seguridad alimentaria de un país. Para llegar al Nivel 5(nivel máximo): hambruna/catástrofe humanitaria es necesario que más de dos de cada 10.000 personas mueran cada día, que las tasas de desnutrición aguda estén por encima del 30 %, que todo el ganado muera, y que haya menos de 2100 kilocalorías de alimentos y 4 litros de agua disponibles por persona al día.

En el día de hoy, el representante especial de la ONU para Somalia, Augustine Mahiga, informaba la escandalosa cifra de unos 13 niños de cada 10.000 menores de cinco años que mueren cada día debido al hambre, es decir el 10% de los niños menores de cinco años mueren cada once semanas.

Hacía falta todo esto para que se llamara la atención de manera oficial sobre la crisis en Somalia? Al parecer si y quizás haga falta todavía más ya que esto tampoco ha sido suficiente para movilizar a la ayuda internacional de manera rápida y efectiva: de acuerdo con las cifras de la ONU, se necesitan 1000 millones de dólares para cubrir las necesidades inmediatas. Hasta ahora, los donantes se han comprometido con menos de 200 millones, dejando un agujero negro de 800 millones. La respuesta incluso de los países africanos ha sido lenta y poco efectiva. De los países latinoamericanos tan solo Venezuela y Brasil han colaborado enviando toneladas de ayuda humanitaria y alimentos.

Está claro que lo urgente en este momento es que la ayuda llegue rápido y a las personas mas afectadas. Sin embargo, la acción frente a esta grave crisis no debería estar limitada siempre como en este caso, a dar a asistencia una vez que ha ocurrido el desastre. No solo debemos saber por qué esta hambruna ocurrió, sino también cuándo se repetirá y si se podrá prevenir la siguiente.

La hambruna de Somalia es el resultado de un “triple fracaso”: un fracaso en la producción puesto que la sequía de dos años ha causado una inflación en los alimentos sin precedentes, en particular ahora que las expectativas de éxito de la próxima cosecha son sólo del 50% . Somalia ya tenía niveles de desnutrición y mortalidad prematura tan altos como para estar en un estado “normalizado” de emergencia permanente; un fracaso en la capacidad para tener acceso a alimentos ya que la sequía ha aniquilado el bien más importante de los pastores: el ganado (un porcentaje de mortalidad de animales por encima del 90% en algunas áreas), reduciendo aún más su poder adquisitivo. Además, el conflicto interno en Somalia ha hecho del desarrollo una tarea casi imposible de alcanzar; y por último, un fracaso en la respuesta a la emergencia debido a la incapacidad del gobierno de Somalia y sus donantes para enfrentar la pobreza crónica del país, la cual ha marginado a personas vulnerables y, sobre todo, ha debilitado su capacidad para lidiar con ella. Ha habido una falta de inversión en servicios sociales e infraestructura básica, y un vacío de gobernanza. Mientras, los donantes han reaccionado muy tarde y con demasiada cautela.

Frente a este panorama poco alentador, hay en su contraste muchas cosas que hacer. No hacen falta alimentos en el mundo sino que hace falta una mejor forma de producción y distribución de los alimentos que producimos. Hace falta un sistema más justo. Es necesario acelerar la inversión en la producción alimentaria en África Oriental: ya son conocidas las regiones donde se conoce que siempre existe una escasez crónica de alimentos, donde incluso pequeños repuntes en las cosechas pueden tener consecuencias terribles. Hace falta más apoyo para que las personas que se dedican a la agricultura y al pastoreo puedan mejorar sus cultivos ya sea con la implementación de cultivos más resistentes, insumos más baratos, etc. Es necesaria una inversión a largo plazo para el desarrollo básico que permita a las personas lidiar con el problema de las lluvias escasas. Hace falta en definitiva, voluntad política real para no permitir que esta hambruna ocurra de nuevo.

No solo debemos pensar en cómo salir de esta crisis, sino también el cómo evitar futuras crisis

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Imagen: Una joven entre tumbas recién cavadas. Dadaab. Foto: Andy Hall/Oxfam

El bullying , una de las manifestaciones mas extremas de la violencia y el acoso escolar, se refiere a todas las formas de maltrato psicológico, verbal o físico entre adolescentes y jóvenes, en general dentro del entorno escolar y universitario.

Seguramente has oído de alguien o has conocido a alguien que ha sido afectado por el acoso escolar. O incluso, quizás tu mismo has resultado afectado por burlas constantes y maltratos contra tu identidad o tu personalidad.

Cuando has sido afectado por el acoso escolar, vives aterrorizado con la idea de asistir a la escuela, vives nervioso y muchas veces triste. Las historias de chicos y chicas que no soportaron toda la situación de las humillaciones e incluso los golpes, y que decidieron quitarse la vida para liberarse del sufrimiento, se han vuelto más frecuentes

De los grupos mas vulnerables a los hechos de acoso escolar están las mujeres adolescentes y los jóvenes homosexuales. Desde hace años, venimos conociendo casos de adolescentes que han padecido el hostigamiento homofóbico dentro de la escuela y la universidad, y han encontrado en el suicidio su unica salida final como fueron los casos de Asher Brown, adolescente de 13 años que llevaba dos años sufriendo el acoso escolar homofóbico de sus compañeros en una escuela de Texas, Tyler Clementi quien se suicidó a los 18 años lanzándose con su coche desde el puente Washington en el río Hudson después de que difundieran su relación homosexual con otro chico por internet o Raymond Chase, estudiante gay de 19 años quien se suicidó colgándose de una soga en su propio dormitorio, son solo algunos de los casos.

La internet, y a través de ella las redes sociales, los foros, los chats y los mensajes de texto se han convertido en un nuevo vehículo del bullying y las consecuencias de este nuevo “cyber bullying” pueden ser muy negativas como aquellas en el 2006, cuando una madre fingió ser un joven adolescente en MySpace para molestar a una joven de 13 años llamada Megan Meier. Fue tal el acoso de la mujer que llevó a la joven Megan al suicidio. Luego de que sucediera esta tragedia se presentó una ley los Estados Unidos que dictaminaba que todo aquel que agreda a otra persona a través de un medio electrónico podría recibir una multa, ser condenado a dos años de prisión o ambas. Esta ley lleva el nombre HR 1966, Megan Meier Cyberbullying Prevention Act, en honor a la víctima de este ataque.

De acuerdo a un estudio del Pew Center, en el 2007 casi un 40% de los jóvenes que navegaban por internet habían recibido amenazas, acoso de cualquier tipo o habían visto noticias negativas sobre ellos difundidas anónimamente en la red. Actualmente, esta cifra es mucho mayor.

Declaraciones homofóbicas de lideres religiosos y de algunos artistas, no ayudan mucho a la situación, y los ataques, en especial aquellos dirigidos en contra de adolescentes homosexuales, muchas veces vienen después de las declaraciones de algún personaje famoso

No es un asunto menor, no es una “travesura” ni opinión polémica. La realidad nos muestra que el bullying ha ido más allá de un asunto alarmante y delicado.

En varios países, entre ellos Estados Unidos, se han intensificado los llamados al Congreso para que aprueben leyes de mejoría de seguridad en las escuelas. En el caso de la Ley de Mejora de Seguridad en las Escuelas de Estados Unidos, la medida requeriría que las escuelas que reciben fondos federales, implementen programas anti hostigamiento que específicamente lidien con la intimidación anti gay.

A nivel regional, en países como Chile también se han presentado desde el 2009 proyectos de ley para evitar el acoso escolar como la creación de un Observatorio Nacional de Convivencia Escolar el cual tenga a su cargo la definición e implementación de una Política Nacional de Tolerancia Cero al Acoso Escolar y el cual incluya entre otras cosas, la implementación de una linea telefónica de ayuda para que los menores puedan denunciar el maltrato, observatorios de convivencia, estudios que permitan profundizar y actualizar los conocimientos respecto del acoso escolar en Chile y campañas de sensibilización.

Por su parte, también en Chile, el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) lanzó recientemente el primer vídeo en Chile para prevenir y enfrentar en los colegios la discriminación y el acoso escolar basado en la orientación sexual e identidad de género. El testimonio fílmico, que ya comenzó su distribución en diversas escuelas, fue subido a redes sociales con el objetivo de que “todo establecimiento educacional que lo desee lo utilice como trabajo en las aulas, a objeto de sensibilizar sobre los derechos humanos y la diversidad social”.

Según Rolando Jiménez, presidente del Movilh, los testimonios son claros y tienen como hilo conductor la discriminación padecida en las aulas, así como los exitosos esfuerzos para superarla. "Quisimos dar un mensaje positivo de que es posible cambiar este problema a través del diálogo, la educación y el debate sin prejuicios"

Imagen: Bullying en adolescentes. Por Chesi - Fotos CC. Licencia: Creative Commons

La erradicación de la pobreza y el desarrollo sustentable, son quizás dos de los desafíos más importantes que hoy en día tenemos como sociedad, como seres humanos que hacen parte de un entorno natural que está cada vez más afectado por nuestro impacto en él.

En este sentido, Rio +20, será la Conferencia de las Naciones Unidas para el Desarrollo Sustentable UNCSD 2012 la cual tendrá como objetivo renovar el compromiso político con el desarrollo sustentable, evaluar el progreso realizado hasta la fecha, y las brechas aún existentes en la implementación de los resultados de las principales; los temas centrales de Río+20 serán dos: la economía verde en el contexto del desarrollo sustentable y la erradicación de la pobreza así como el marco institucional para el desarrollo sustentable.

Los jóvenes realizan su aporte en los procesos de toma de decisiones de muy distintos modos y a varios niveles. Por tal razón, los jóvenes no han esperado para empezar todas las actividades preparatorias y para lograr que la mayor cantidad posible de voces jóvenes sean escuchadas durante Río +20. Porque los jóvenes conocemos muy bien las problemáticas, y porque tenemos propuestas sustentables para resolverlas. En todos los continentes se han llevado a cabo y se están realizando aún reuniones preparatorias para Rio+20 impulsadas por los mismos jóvenes., así como convocatorias para que jóvenes envíen sus ideas y propuestas de trabajo acerca de cómo se podrá lograr un desarrollo más sustentable. Tienes alguna idea? Puedes enviarla a través de Road to Rio+20 y tener la oportunidad de presentarla tú mismo, tú misma.

Pero no solo los jóvenes se congregan al rededor de la conferencia de las Naciones Unidas. Bien sabemos, que muchas veces, voces importantes de las mismas comunidades y de los mismos jóvenes quedan por fuera de estas grandes conferencias en las que las delegaciones oficiales de los países no siempre son realmente representativas. La sociedad civil conoce esto muy bien y es por eso que actualmente la sociedad civil Brasileña está convocando a la Cumbre de los Pueblos, rumbo a Río +20 que reunirá a organizaciones no-gubernamentales y movimientos sociales de diferentes áreas de actuación, incluyendo ambientalistas, trabajadores rurales y urbanos, mujeres, jóvenes, movimientos populares, emprendedores de la economía solidaria, entre otros: ” Hacemos un llamado de atención para la importante movilización y construcción de estrategias autónomas de la sociedad civil, que consideren iniciativas y procesos propios de las organizaciones y de los movimientos sociales, así como la incidencia en el proceso oficial de la ONU..”

Vemos por lo tanto, que las formas en que los jóvenes participan en los procesos de toma de decisiones son diversos y a distintos niveles. Lo más importante es buscar siempre que nuestra voz sea oída, en un espacio o el otro…alternativas para participar tienes muchas. Nuestro planeta, es un motivo más que justo para que empecemos a movilizarnos.

Sabias que este año (el 2011) fue declarado por las Naciones Unidas como el Año Internacional de la Juventud?

En diciembre de 2009, la Asamblea General de la ONU aprobaba la resolución 64/134 en la que hacía un llamado a toda la comunidad internacional a integrar las cuestiones relacionadas con la juventud en los programas de desarrollo mundiales, regionales y nacionales. Con el tema diálogo y comprensión mutua, el Año Internacional de la Juventud ha tenido como objetivo promover los ideales de paz, respeto de los derechos humanos y solidaridad entre las generaciones, las culturas, las religiones y las civilizaciones.

Los jóvenes entre 18 y 24 años representan más del 20% de la población del mundo. Si contamos a los adolescentes menores de 18 años, quizás el porcentaje sea mucho mayor. El 87% de ellos viven en países en desarrollo y afrontan problemas generados por el acceso limitado a los recursos, la atención de la salud, la educación, la capacitación, el empleo y las oportunidades económicas. Con todas las problemáticas sociales, económicas, políticas y diversas crisis, será necesario tener en cuenta la opinión y el aporte de los jóvenes para resolver estas cuestiones de manera sostenible.

Es esta la razón principal por la que esfuerzos desde distintos organismos y organizaciones que trabajan con juventud, tratan de ser cada vez más coordinados y tenidos en cuenta. Uno de ellos, será la reunión de Alto Nivel de las Naciones Unidas sobre la Juventud el 25 y 26 de Julio, en la que participaran los estados miembro, observadores y representantes de entidades del sistema de las Naciones Unidas, la sociedad civil y organizaciones de jóvenes.

Las sesiones plenarias y las dos mesas redondas temáticas serán transmitidas en directo por Internet..

Seguramente muchos de los jóvenes que estarán participando de la reunión llevaran a todos los representantes de los gobiernos presentes, muchas de las inquietudes que tienen los jóvenes en nuestros países. De ahí la importancia de seguir y conocer qué suceden en estas reuniones. A partir de ellas se toman decisiones, o se llevan ideas para decisiones futuras. Es una de las formas en la que los jóvenes participamos de los procesos de toma de decisiones. Esta reunión, que se da un nivel más global, y muchos otros jóvenes que también inciden a nivel regional, nacional y local.

Experiencias? Son muchísimas y esperamos durante esta semana, a propósito de la reunión de alto nivel sobre juventud, dar cuenta sobre esas experiencias y mostrar que realmente los jóvenes estamos incidiendo políticamente, que los jóvenes nos preocupamos y nos movemos por eso que nos preocupa.

Imagen: Jóvenes participando en el Caucus Indigena en Kenia mientras hablan de las iniciativas de la juventud indigena. © UNICEF/NYHQ2011-0639/Susan Markisz

Esta semana leía un artículo sobre cómo mujeres que huyen de la sequía en Somalía tienen que caminar durante días, con muy poca agua y con sus hijos en brazos, hasta la frontera de Kenia al campo de refugiados de Dadaab. Muchos de sus hijos, con pocos días de nacidos, mueren en el camino porque no aguantan el viaje y muchos otros mueren ya en el campamento de refugiados, tras haber llegado demasiado débiles.

"Había una sequía… habíamos estado caminando 22 días tomando sólo agua. Desde que di a luz al bebé no he comido nada. Yo necesito comida, vida, agua y refugio, todo lo que un ser humano necesita", contaba Weheleey Osman Haji, una madre de seis hijos.

"Empecé mi viaje el 18 de junio. La mayor parte de mi familia está en el bosque también, buscando una ruta hacia el campo de refugiados de Dadaab.Es irónico. Ahora que hay una paz relativa en Somalia, seguimos escapando. Es debido a la sequía. Lo hemos perdido todo, excepto estos dos camellos. No hay motivo para quedarse. Me rompe el corazón ver sufrir a mis hijos. Pero ¿qué puedo hacer yo? Lo he intentado", narraba otra de las madres, Mohammed Abdi.

La sequía y la crisis alimentaria que vive África, y en especial, los países del llamado "cuerno de África" o África del Este, es un drama poco visibilizado y del cual conocemos muy poco en América.

Según la organización internacional Oxfam, debido a la falta de lluvias en Somalia, Kenia y Etiopia y las malas políticas que los gobiernos locales han conducido, hoy en día se vive la crisis alimentaria más grave del siglo XXI en el cuerno de África. Uno de los efectos más directos es la escasez de agua y alimentos, que ha elevado alarmantemente las tasas de malnutrición en la región. El precio de los alimentos básicos como el arroz y el maíz está en niveles récord en algunas áreas. En Somalia, por ejemplo, el coste del sorgo se ha incrementado en un 240 por ciento en relación con el año pasado.

La sequía, además, aumenta el número de refugiados y desplazados que abandonan sus aldeas. Al noreste de Kenia, el campo de Dadaab se ve desbordado por la llegada de casi 9.000 somalíes cada semana, cuando en el mismo periodo del año la afluencia no superaba las 8.000 personas al mes. El campo alberga unas 360.000 personas, 4 veces más de su capacidad.

Según Unicef, más de 9 millones de personas, de las que cerca de 2 millones son niños menores de cinco años, necesitan ya asistencia humanitaria urgente. El sur de Somalia es una de las regiones más afectadas, donde por lo menos 1 de cada 3 personas, se encuentra en crisis, lo que significa falta de servicios de agua potable, saneamiento y acceso a la salud, situación que se agrava por el conflicto en el país.

Casi la mitad de los niños que se encuentra en los campamentos de refugiados en Etiopía sufre desnutrición. En el campo de refugiados de Melkadida la tasa bruta de mortalidad infantil ha superado al umbral de emergencia: más de 4 niños de cada 10.000 mueren al día.

Y mientras tanto, la ayuda llega de a poco, goteante y con mucha dificultad. El violento conflicto armado que vive Somalia, hace casi imposible la llegada de muchas agencias humanitarias a las zonas más críticas.

Es imperante, necesaria y urgente la asistencia inmediata a todos estos bebes, niños, niñas, mujeres y hombres que mueren entre el olvido y el hambre absoluta. Sin embargo, a mediano y largo plazo las soluciones deben estar dirigidas más directamente a la raíz del problema.

De quién es la responsabilidad? En realidad de todos. Las sequías que vive África, son solo una parte de los efectos adversos del cambio climático que esta experimentando nuestro planeta. Pero no solo la responsabilidad es del "cambio climático" y de lo poco respetuosos que hemos sido los seres humanos para con la tierra. En esta crisis alimentaria también tienen gran responsabilidad todos los precios de los alimentos y del petróleo, de los cultivos improductivos, las injustas reglas del comercio internacional y hasta el acaparamiento de tierras por parte de multinacionales y gobiernos.

El agua y el alimento es la vida. Si no se cuenta con eso, no se cuenta con nada.

Imagen 1: Refugiados somalíes esperan para registrarse para obtener comida y otras ayudas en el campo de refugiados de Dagahaley cerca a la frontera entre Kenia y Somalia.© UNICEF/NYHQ2011-0995/Kate Holt. Kenya, 2011

Imagen 2: Mujer y sus hijos esperando para entrar al campo de refugiados de Daadab en Kenia. Foto de Oxfam Internacional. Licencia: Creative Commons

La respuesta más obvia parecer ser un "basurero" o "botadero". Y ciertamente lo es. Sin embargo conocemos poco de la historia detrás de los basureros en nuestras ciudades las cuales han adoptado como una practica común, el deposito final de residuos en lugares que no son aptos por el riesgo de contaminación de fuentes de agua y por el impacto que pueden tener sobre los residentes que habitan zonas vecinas y predios cercanos.

La basura es usualmente depositada en basureros a cielo abierto en donde no hay ningún control administrativo ni ambiental. Estos sitios sufren de incendios regularmente, ya que se les prende fuego para reducir el volumen de los residuos y poder seguir depositando más cargas de basuras. También puede ser depositada en vertederos locales que si tienen control administrativo. Allí es donde maquinaria pesada acomoda y compacta los residuos que descargan los camiones municipales. Los vertederos en general cuentan con un control mínimo sobre los procesos de contaminación del suelo, sin embargo, es común que en la mayoría de los casos no se realiza apropiadamente la captura y almacenamiento de contaminantes como el gas metano que escapa libremente a la atmósfera.

Pero el problema no es solo la contaminación y el poco control que hay sobre los basureros. Uno de los principales riesgos, sobre todo en las ciudades mas grandes, son las miles de personas asentadas en cercanías de estos basureros. Incluso aquellas que trabajan de modo informal o que buscan su comida diaria entre los desechos de millones de personas.

Niños, niñas, jóvenes, mujeres embarazadas, hombres, todos, sin ninguna distinción son afectados por el impacto directo de la contaminación. Ellos y ellas no cuentan con agua potable y diariamente inhalan gases tóxicos y olores nauseabundos derivados de la basura. Se vuelven comunes las enfermedades de la piel, ojos, gastrointestinales y otras infecciones que afectan en especial a los mas chicos.

Y son cada vez mas familias, que por falta de trabajo y otras oportunidades, ven en las cercanías a los basureros, su ultimo recurso de subsistencia. La salud, el bienestar de ellos y ellas de este modo esta muy comprometido, estando expuestos constantemente a emisiones de gases y polvos, a aguas envenenadas con residuos peligrosos y sinnúmero de otros factores contaminantes. Es un deber de las administraciones publicas locales y nacionales, darle atención a esta problemática y es compromiso de nosotros y nosotras de empezar a conocer mas y exigir mas soluciones.

Y además de eso, también es momento de que nos cuestionemos sobre nuestro habito de desecho de residuos. En tu casa reciclas? Es tu casa generadora de kilos de basura toda la semana? Hay muchas formas de generar un pequeño cambio para que nuestro impacto en el planeta sea menor. La basura no es una cuestión menor.

Imagen: vista de una sección de un relleno sanitario. Foto por Surizar. Licencia: Creative Commons

De acuerdo a nuestras realidades, nuestro trabajo, nuestros ideales, nuestros deseos, podemos tener distintos tipos de modelos o personas a seguir, o que simplemente inspiran muchas de las cosas que hacemos.

Acá ya hemos nombrado como niños, niñas, adultos, que han sido asesinados por regimenes represivos, se han convertido en referentes de revoluciones y levantamientos enteros, como los recientes casos de Hamza Ali al-Khatib, en Siria o Mohamed Bouazizi en Túnez. En muchas ocasiones, esos héroes son personas cuya muerte ha significado una lucha y reivindicación por la vida. En otros casos, son personas en vida cuyo coraje y trabajo incansable han representado los ideales de miles o millones de personas.

Cuando hablo de líderes no puedo evitar pensar a uno que aún en vida ha legitimado y demostrado su liderazgo en la búsqueda de la paz: Nelson Mandela, incansable luchador contra el régimen de segregación racial del Apartheid en Sudáfrica. "Madiba", como su pueblo sudafricano lo conoce, recibió el Premio Nobel de la Paz y tras estar 27 años arrestado en la prisión de Robben Island por luchar por una democracia que incluyera a la población negra en Sudáfrica, se convirtió en el primer presidente sudafricano elegido democráticamente mediante sufragio universal. Como presidente, trabajó incansablemente por la verdad, la justicia y la reconciliación.

La verdad es que Sudáfrica presenta hoy muchas desigualdades y problemas que todavía aguardan solución. Sin embargo, el país que dejo Mandela fue un país con más oportunidades para todos sin importar el color de su piel y una legislación ejemplar en muchos sentidos pero que todavía hace falta ser implementada con mayor eficacia.

Si hablamos de líderes espirituales cuya obra en vida todavía inspira a muchos, podemos nombrar al Dalai Lama, líder espiritual del budismo tibetano y dirigente del Tibet antes de la invasión China. El Dalai Lama, junto al pueblo tibetano, reclaman desde hace más de 50 años, por el derecho de su pueblo a la autodeterminación así como también han denunciado las violaciones a los Derechos Humanos que el gobierno de China en múltiples represiones ha cometido contra los tibetanos.

Otros tenemos también líderes menos conocidos en el mundo y sin premios nobel pero que son quienes nos inspiran a seguir trabajando por cambios positivos, por un mundo distinto. Esos héroes pueden ser desde nuestros propios padres, nuestros amigos y amigas, etc.

Y tampoco deberíamos olvidarnos de esos miles de otros líderes y personas cuya voz han sido apagadas con la muerte. Personas que no alcanzaron a tener el reconocimiento mundial de su lucha, fueron lideres invisibles pero que sus comunidades los tienen muy presentes y se convierten de ese modo, en el motivo, la razón de seguir denunciando, seguir resistiendo y seguir hablando, movilizándose. En días pasados, Ana Fabricia Cordoba, una de las líderes más importantes en el movimiento de desplazados del Uraba Antioqueño en Colombia y quien trabajó arduamente por los derechos sociales y económicos de las víctimas del conflicto armado, fue asesinada. Meses antes su hijo y su esposo habían sido asesinados por grupos paramilitares y sus otros tres hijos habían sido amenazados. No valieron de mucho las múltiples denuncias y pedidos al gobierno colombiano por su protección. Ella, valiente, corajuda, defensora de los Derechos Humanos, decía verdades que eran molestas para muchos grupos del poder. Su caso no tuvo ninguna repercusión internacional, y ni siquiera nacional.

Son quizás estos los líderes que por ningún motivo debemos olvidar, porque como Ana Fabricia hay miles en nuestro continente. Y su muerte, significa también una responsabilidad para nosotros: el denunciar siempre esta clase de actos, el no callarnos y de buscar la paz y la justicia en nuestros propios hogares, barrios, comunidades o donde sea que nos encontremos en el mundo.

Imagen: Seguidores de Nelson Mandela en la Plaza del Parlamento en Sudafrica. Foto por Christine van der Merwe. Licencia: Creative Commons

Quizás hayas escuchado de muchas páginas web o de herramientas digitales que promueven la conciencia y la acción sobre distintas problemáticas a nivel mundial. Quizás también has visto cómo el trabajo de muchas organizaciones se ha visto mejor difundido y complementado por medio de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación. Incluso, quizás tú hayas usado muchas de estas herramientas y hayas aprendido a través de ellas, hayas tenido la oportunidad de intercambiar puntos de vista, hayas tenido la posibilidad de organizar acciones conjuntas, entre otras muchas cosas. La realidad es esa, la tecnología hoy en día nos da un sinnúmero de oportunidades, que por suerte muchas personas las han usado para ayudar a otros y otras, para crear redes y bajo objetivos comunes, coordinar cambios positivos comunes.

Podría nombrar muchos ejemplos valiosos, pero hablaré en este caso de un buen ejemplo por su aplicabilidad, versatilidad y sobre todo por su base: el software libre. Ushahidi (palabra en swahili, lengua africana hablada sobretodo en Tanzania y Kenia, que significa "testimonio" o "testigo") es un software de código abierto que permite colectar, visualizar y mapear información interactivamente, "una plataforma para colaborar en tiempos de crisis". Desde periodismo ciudadano, pasando por respuesta rápida a desastres, monitoreo de elecciones y activismo social, Ushahidi da muchas oportunidades para estar informado y actuar en base a crowdsourcing, un modelo de colaboración masiva basada en el voluntariado y en donde los mismos usuarios son los creadores de contenido pudiendo enviar información y datos mediante SMS, e-mail, Twitter o un formulario incorporado en la página web

Una vez que la información es recibida (el envío puede hacerse de manera anónima), esta es geocodificada y junto con una herramienta llamada Swiftriver, esta información es filtrada y verificada en tiempo real y de este modo, la información más valiosa es ubicada y los duplicados que llegan por distintos canales son descartados. Los datos filtrados además son revisados y calificados por voluntarios antes de que aparezcan en el mapa.

Ushahidi fue creado durante la crisis en Kenia en enero 2008 por varios bloggers y programadores informáticos. En ese entonces, el país vivió una gran escalada de violencia luego de que la oposición acusara al presidente, Mwai Kibaki, de haber manipulado las elecciones presidenciales de diciembre anterior para seguir en el poder. En ese momento, fue cuando Ushahidi recogió información sobre ataques de milicias o violencia policial a través de mensajes de teléfono móvil y correos electrónicos y la visualizó en un mapa, mostrando la evolución de la crisis en tiempo real.

Después de su creación en Kenya, Ushahidi ha sido aplicado y adaptado a otras coyunturas como el mapeo de incidentes violentos contra inmigrantes en África del Sur, violaciones de derechos humanos en el este de la República Democrática del Congo, la recolección de testimonios durante la guerra de 2008-2009 de Gaza, el monitoreo de elecciones en países como México, India y Venezuela, y el rastreo de el virus de influenza H1N1.

Sin embargo, uno de los usos en los que probablemente tuvo mayor repercusión fue en los momentos posteriores a los terremotos de Haiti y Chile de 2010. A través de un código corto de SMS, Twitter y reportes enviados por la página Internet, Ushahidi recogió información sobre situaciones de urgencia, personas atrapadas, refugios y centros de salud. En el caso de Haiti, más de 300 voluntarios, principalmente de la diáspora haitiana, tradujeron los reportes y los localizaron en el mapa y de este modo, se conformaron importantes redes de ayuda y solidaridad. En este momento, la plataforma para Haiti de Ushahidi sigue generando contenido y trabajo en red.

Además de Ushahidi, hay muchas otras plataformas colaborativas, desde las impulsadas por Google para desastres como el de el terremoto y tsunami de Japón hasta las que permiten enviar vídeos para denunciar violaciones a los Derechos Humanos en todo el mundo como Witness o Vhub, una plataforma colaborativa entre comunidades y científicos para difundir el conocimiento y coordinar acciones para prevenir y mitigar los desastres derivados de erupciones volcánicas en todo el mundo.

Son muchas las posibilidades que nos brinda el lado bueno de la tecnología y está en nosotros y nosotras, hacerla evolucionar y aplicable a acciones dirigidas para tener un mundo más solidario, comunicado, sensible y activo.

Imagen:Jóven Haitiana afectada por el terremoto de Haiti de 2010, proveniente del pueblo de Ganthier, a las afueras de Puerto Principe en Haiti.© UNICEF/NYHQ2010-2694/Roger LeMoyne

Imagen 2: sobreviviente del tsunami de Japón de 5 años del pueblo de in Rikuzen-Takaata. © UNICEF/NYHQ2011-0427/Adam Dean

El jueves 23 y viernes 24 de Junio se llevó a cabo en la facultad de derecho de la Universidad de Buenos Aires, el "Encuentro de Defensa de los Derechos Humanos de las personas Migrantes y Refugiados".

El encuentro que buscaba exponer distintas problemáticas que afectan a los migrantes y los refugiados en Argentina y en la región, buscaba a su vez, plantear mecanismos desde el ámbito legal para buscar implementaciones más adecuadas de las leyes vigentes en materia de migración y asilo. Uno de los temas centrales fue la protección y asistencia de los niños, niñas y adolescentes migrantes y en especial de aquellos en situaciones especiales de vulnerabilidad como los menores no acompañados o separados de sus familias en busca de asilo.

Migrar es un derecho humano y aunque las leyes universales establecen aplicación para todos y todas sin distinción, en la práctica muchos estados mediante sus legislaciones y/o sus prácticas administrativas, promueven políticas migratorias discriminatorias hacía los y las migrantes.

Las migraciones, a su vez, se están "feminizando", fue una de las consignas expuestas en el Panel "Mujeres migrantes". Sin embargo, tanto en su condición de migrantes, como en su condición de trabajadoras, existen vulneraciones de derechos de las mujeres que no han sido muy tenidas en cuenta por los estados. "Las mujeres y las mujeres migrantes han sido invisibilizadas en el sistema de la justicia penal", señalaba María Cristina Perceval, una de las panelistas. Perceval también afirmaba que no es tan cierto de que en el último siglo hayan aumentado considerablemente el número de migraciones en comparación con el siglo pasado, sino que ahora estamos presenciando otro tipo de migraciones. María Inés Pacecca, explicaba en el mismo panel, cómo la agenda de las mujeres migrantes ha sido primero agenda de migrantes y luego una agenda de género debido a las dificultades que han encontrado las mujeres para tener regularizada su situación migratoria y espacios de defensa de sus derechos compartidos con los varones.

Por su parte, en el panel de los derechos económicos, sociales y culturales de los y las migrantes, se destaco la especial importancia de la protección de los menores migrantes y refugiados puesto que actualmente hace falta que las políticas migratorias de la región estén en articulación con los derechos de la niñez puesto que actualmente los niños y niñas son tratados en materia migratoria idénticamente que a los adultos, incluyendo todas las dificultades que esto involucra, por lo que se hace imperante la necesidad de que exista en la región una protección especial para los niños y niñas migrantes.

El evento terminó con la presentación de la propuesta del "Protocolo para la protección, asistencia y búsqueda de soluciones duraderas para los niños no acompañados o separados de sus familias en busca de asilo", impulsado por la Defensoría General de la Nación junto a una serie de instituciones públicas, organizaciones no gubernamentales y organismos internacionales como UNICEF, ACNUR, OIM, MyRAR, entre otros.

Al hablar con Ennio Cufino, representante adjunto de UNICEF, sobre la importancia de este protocolo, nos señalaba la necesidad de apoyar las instituciones, en este caso, el estado argentino, en acciones dirigidas a disminuir la brecha existente entre las leyes y la práctica de dichas leyes. En este sentido, el protocolo se plantea como una guía de pasos encaminados a ordenar el trabajo de las organizaciones que trabajan con niños, niñas y adolescentes solicitantes de asilo, lo cual es solamente una parte del problema global en el que están además los migrantes y los menores acompañados.

Las jornadas cerraron con una muestra de CineMigrante en la cual, a través de la imagen y el sonido, se recordó la importancia de valorar el movimiento como un derecho fundamental e intrínseco al ser humano y la necesidad de seguir luchando en contra de las medidas discriminatorias y que criminalizan a la migración.

Ningún ser humano es ilegal.

Imagen 1: Panel de mujeres migrantes. De izquierda a derecha: Norma Sanchis, María Cristina Perceval y Maria Inés Pacecca

Imagen 2: Cierre del encuentro y firma del protocolo para la protección de menores no acompañados en busca de Asilo. De izquierda a derecha: Sante Cervellin, Ennio Cufino, Stella Maris Martínez, Eva Demant, Marcela Vessvessian y Sergio Bertini.

Recientemente, la ONU declaró a la Internet como un Derecho Humano del que deben gozar todos las personas. Y esto es importante, puesto que la Internet es hoy por hoy la herramienta más poderosa mediante la cual los seres humanos ejercemos nuestro derecho de libertad, nuestro derecho a la información y la comunicación. Según la declaración: “Internet estimula el desarrollo económico, político y social, además contribuye al progreso de la humanidad como un conjunto.”

De todos modos, la realidad es que Internet todavía no llega a todos los niños, jóvenes y adultos del mundo. Se estima que solamente una de cada cuatro personas en el mundo tiene acceso a internet. Sin embargo, si vemos en detalle aquel grupo de usuarios de internet, es esperable que más de la mitad sean niños y jóvenes y es esta la razón por la cual cada vez más "espacios virtuales" buscan incluir a estas edades e incentivarlas en el uso de la internet, en especial de las redes sociales.

Recientemente el fundador de Facebook, Mark Zuckerberg, había anunciado su intención de que Facebook pudiese ser una red social en la que menores de 13 años y más, tuvieran la posibilidad de registrarse. Actualmente las políticas de este tipo de redes sociales para adultos establecen una edad mínima de 18 años para ser miembro.

Frente a este hecho hay posiciones encontradas. Hay quienes señalan el riesgo de que la privacidad de los menores sea vulnerada así como las amenazas de bullying, como razones suficientes para no reducir la edad límite. Hay también quienes afirman que entre más pronto se use la Internet y en especial las redes sociales, más importante se volverá la educación digital y la comprensión de los riesgos de la red. El estudio "Los niños de la UE en internet", realizado por la London School of Economics, señala en su informe que En la Unión Europea más del 38% de los pequeños de entre nueve y dos años tienen perfiles en redes sociales por internet. Por lo tanto, en la medida que a menudo los niños mienten sobre su edad para unirse a sitios 'prohibidos', sería más práctico identificar a los usuarios jóvenes y proporcionarles formas de protección fáciles de usar."

Son ya conocidas las miles de historias en las que menores estuvieron expuestos a distintos peligros por no tener ciertas precauciones con la información que compartían en la Internet. Y así como la pornografía infantil, el tráfico humano, etc. son solo algunos de los métodos por los que por medio de la "inseguridad digital" se les están violando otro montón de derechos a los niños, como la integridad, la protección y la dignidad.

Sea cual sea la solución a esta problemática, está claro que la mejor manera de cuidarse, es conociendo, aprendiendo. Una seguridad digital efectiva solamente vendrá de la mano de una educación digital adecuada. El saber de qué forma podemos proteger nuestros e-mails, el cómo podemos cuidar la información que compartimos en las redes sociales y en otras páginas de comunidades virtuales, de entretenimiento, etc...son pequeños detalles que nos aportan a tener una navegación segura.

En esta guía on-line van a poder encontrar algunos consejos prácticos y básicos sobre cómo operar seguro en Internet. Qué piensas sobre este tema? Como jóvenes, cuál crees que sería la mejor manera de protegernos a través de la red?

Imagen: Social Network By LEEZFIELD. Licencia: Creative Commons

Hamza Ali al-Khatib, era un niño sirio de 13 años de edad que participó el 29 de abril en una manifestación ocurrida en cercanías a la ciudad de Daraa. La manifestación buscaba exigir el suministro de provisiones básicas así como romper el cerco militar que había dejado aislada a la población. La manifestación terminó en un tiroteo, del cual Hamza fue víctima y le ocasionó la muerte.

Los testigos afirmaban que ese día, las fuerzas de seguridad sirias dispararon indiscriminadamente contra los manifestantes, matando e hiriendo a varios de ellos. Muchos más habían sido detenidos.

Aunque, el relato oficial cuenta que Hamza resultó herido por tres balas en el complejo de Saida y que murió en el acto, versiones extraoficiales cuentan que las fuerzas de seguridad capturaron al niño y lo torturaron hasta provocarle la muerte. Dicen que cuando le entregaron el cuerpo a su familia, en él había quemaduras de cigarrillos y otros signos de tortura y mutilación, le castraron sus genitales y también le dispararon en sus brazos, pecho y abdomen.

Esto que le ha sucedido al niño Hamza, ha hecho que distintas personas y movimientos sirios lo consideren como un Martir y simbolo de las revueltas en Siria.

Aunque por la web y las redes sociales ya circulan miles de expresiones de solidaridad y homenaje a Hamza en las que se indica al gobierno sirio de Bashar al Asad como el principal responsable de su tortura y posterior muerte, las autoridades sirias anunciaron que se iba a llevar una investigación a fondo sobre la muerte del niño Hamza.

A pesar de la "intención expresada" del gobierno sirio de investigar este crímen por otro lado, aún hoy continuan los casos de torturas y muertes en esa misma zona del país así como en otras ciudades sirias: más de 1.000 personas han muerto en diez semanas de protestas, junto a miles de heridas y de desaparecidos. Entre las víctimas hay casi 80 menores de edad.

La realidad es que hoy niños y niñas como Hamza, son también parte de estas manifestaciones: son participantes, son víctimas, son simbolos. En muchas ciudades sirias es común ver cómo la fotografía de Hamza se alza durante las manifestaciones y mujeres con mensajes como: “Todas somos las madres de Hamza al-Khatib”.

Hamza, no es el único simbolo que inspira y moviliza por estos días en los países arabes. Mohamed Bouazizi, era un joven desempleado que a finales del año pasado se prendió fuego y días después murió en el hospital por las quemaduras. Fue su manera de protestar al serle confiscado por la policía el carrito en el que vendía verduras en la calle, con el argumento de que no tenía permiso. Su muerte es considerado uno de los principales puntapies que desencadenaron las protestas en Túnez y posteriormente en todo el norte de África.

Desde el inicio de las protestas en Siria, los manifestantes han venido pidiendo reformas democráticas y el fin de las torturas policiales, así como mayores libertades y respeto por los Derechos Humanos. Durante estas protestas y según Unicef, 13 menores fallecieron durante la revolución egipcia; 20 han perdido la vida en la ciudad libia de Misrata y otros 26 en Yemen. Es la generación más jóven y el futuro sobre la que están quedando estas marcas de violencia. Con una represión estatal que no cesa y un pueblo determinado a luchar por su libertad, los niños y niñas, jóvenes, adultos, todos, todas, estan todos involucrados, todos afectados, todos movilizados sin ninguna excepción. Hasta cuándo la comunidad internacional dejara de ser solamente un espectador?

Imagenes: niños y niñas durante manifestaciones de Siria. Foto por Syria-Frames-of-Freedom. Licencia: Creative Commons

Palabras que no tienen que ver? En realidad no. Su relación es tan estrecha y dramática que a propósito de nuestro tópico de la semana, no podíamos dejar de comentarla.

Ciudad Juárez, ubicada al norte de México muy cerca de la frontera con Estados Unidos, cuenta con más de un millón de habitantes y es la mayor ciudad del estado de Chihuahua. Quizás la reputación de muchas ciudades fronterizas en cualquier país de latinoamerica, no es la mejor, sin embargo, en el caso de Ciudad Juarez su mala reputación ha venido no solo de la mano de la cruda violencia derivada de la “guerra contra el narco” sino también por sus escandalosas cifras de casos de mujeres jóvenes que han desaparecido de un día para otro.

Rubí, tenía 16 años cuando fue asesinada por Sergio Rafael en agosto de 2008. Desde que desapareció y su pequeño cuerpo fue encontrado en un basurero clandestino en Ciudad Juárez Chihuahua junto a huesos de marranos, Marisela, la madre de Rubí y enfermera jubilada, dedicó su vida a buscar justicia para su hija, convirtiéndose una incansable defensora de los derechos humanos.

Fue en diciembre del año pasado y el mismo día que el Secretario de Gobernación, Francisco Blake, pedía a la ciudadanía “sacudirse el miedo para combatir a los criminales”, cuando Marisela fue asesinada frente a las puertas del Palacio de Gobierno de la Ciudad de Chihuahua, mientras realizaba una protesta pacífica e indefinida para exigir a las autoridades la detención del asesino de su hija Rubí.

Después que incluso el mismo asesino había confesado el asesinato de Rubí, la justicia hizo muy pocos esfuerzos por encontrar al asesino. Años antes, Marisela había encontrado a Sergio Rafael, en Zacatecas y dio aviso a la Procuraduría de Chihuahua, sin embargo, ésta alegando trámites burocráticos, no lo detuvo.

Como indica el comunicado de Justicia para nuestras Hijas, tras el asesinato de Marisela:

"Marisela murió a las puertas del Palacio de Gobierno y frente a la cruz de clavos que colocaron la red de mujeres de negro y madres de las jóvenes asesinadas en el estado de Chihuahua. Marisela fue asesinada por pedir justicia."

Los asesinatos de mujeres jóvenes y de origen humilde comenzaron a documentarse en Ciudad Juárez desde 1993. Es allí donde mujeres jóvenes son raptadas, mantenidas en cautiverio y sujetas a una feroz violencia sexual antes de ser asesinadas y dejadas en lotes abandonados. En algunos casos, sus restos son hallados por transeúntes al cabo de unos días o años después.

En otras ocasiones las mujeres nunca son encontradas y sus familiares tienen que vivir con la angustia permanente de desconocer su destino o paradero.

Al parecer, estas jóvenes son seleccionadas por sus victimarios por ser mujeres sin ningún poder en la sociedad ya que suelen ser trabajadoras de las industrias maquiladoras que dominan la economía de Ciudad Juárez; camareras, empleadas en la economía informal o estudiantes. Muchas viven en circunstancias precarias, a veces con hijos que mantener.

En Chihuahua es asesinada una mujer cada 20 horas, pero a estas mujeres desaparecidas nadie las busca. Los asesinatos siguen ocurriendo, así como las desapariciones y nunca aparece ningún responsable ni tampoco se avista la voluntad real de la justicia de encontrarlo. El 80% de todos los crímenes se encuentran en la total impunidad.

Aunque el gobierno federal, ha generalizado todos los crímenes a un resultado de la guerra entre narcos, criminalizando de este modo a las víctimas, otras organizaciones han denunciado en muchas oportunidades la comprobada responsabilidad de muchos agentes de la fuerza pública, policía y militares, en muchos de las desapariciones.

Según la organización Human Rights Watch, “existen fuertes evidencias del involucramiento de la policía en las desapariciones y la mediocre investigación de oficiales del estado generan serias dudas sobre la capacidad de las autoridades locales de investigar estos crímenes".

Según el Observatorio Nacional del Feminicidio, en la actualidad en México, la lucha contra el narcotráfico, la violencia extrema y el ambiente generalizado de inseguridad han llevado al Estado mexicano a invisibilizar los asesinatos de mujeres, y al no atender el fenómeno de la violencia contra las mujeres lleva a generalizarla y a que otros grupos en condiciones de vulnerabilidad también se vean afectados como se está dando ahora el caso de la impunidad con los y las jóvenes migrantes.

"Por el estado en el que se encontraron los cuerpos, la mayoría mutilados o violentados, creemos que son presuntos 'feminicidios' pero no podemos confirmarlo porque las autoridades no investigan y se limitan a atribuir los crímenes al narcotráfico. Estamos preocupados porque los patrones de impunidad que vemos en Ciudad Juárez son los que vemos en el estado de México y otras partes del país”.

Atribuyéndole toda la responsabilidad a la “guerra entre los narcos”, el estado Mexicano se ha librado de su responsabilidad ante las madres, familiares, amigos, amigas, conocidos y conocidas de todas estas niñas y mujeres desaparecidas. Pero son ellos y ellas quienes no olvidan y siguen la incansable búsqueda de justicia y verdad por sus hijas. Nuestras hijas de regreso a casa, es una de las organizaciones de familiares y amigos de las jóvenes asesinadas en Ciudad Juárez y Chihuahua y aunque dos de sus fundadoras han tenido que abandonar el país en múltiples oportunidades debido a amenazas, su denuncia no cesa, su trabajo sigue siendo incansable y su espíritu continua firme.

En 2009, la Corte Interamericana de Derechos Humanos, inició un juicio internacional contra el estado Mexicano, por la falta de investigación y actuación del estado mexicano ante las cientas de víctimas mortales que se han registrado en Ciudad Juárez desde 1993. Es tan importante la solidaridad internacional con estas víctimas jóvenes y sus familiares y que comuniquemos y hablemos sobre eso que está pasando en nuestro mismo continente…uno de los tantos lugares donde las niñas y las mujeres no pueden vivir de manera digna y en muchas ocasiones ni siquiera pueden vivir.

Luna Cómplice

Por Galilea

Cada amanecer el desierto escupe cadáveres. Cada duna oculta a una mujer fantasma

Cada sol que nace, quema pechos cercenados.

Luna fría.

Qué condena es ser bonita y maquiladora,

que desgracia es encontrar a tu paso,

cruces pintadas de rosa.

Y los dirigentes, piensan en silencio:

¡Qué muertes tan incómodas!

O dicen en voz alta: ¡ la culpa es de sus faldas!

Luna testigo. Luna de Ciudad Juárez.

Luna, grita, ¡que está muriendo una hermana!

Imagen: CIUDAD JUARESSSHHH - AHUMADA

El suicidio es la primera causa de muerte entre los surcoreanos de entre 15 y 24 años, según los datos de la Oficina de Estadísticas de Corea del Sur, una nación altamente industrializada.

Si vemos la historia años atrás, antes de que Corea del Sur fuera un país "rico", su tasas de suicidio estaban dentro de las más bajas de todos los países industrializados. Sin embargo, la modernidad ha venido con muchas más horas de trabajo, muchas menos horas de descanso e incrementando los niveles de estrés en todo el país: el costo ha sido alto. La realidad es que hoy este país asiático tiene la tasa más alta de suicidios entre los países de la Organización para la Cooperación Económica y el Desarrollo. Según el ministerio de Educación en Seúl, 146 estudiantes se suicidaron el año pasado, entre los que se contaron 3 de primaria.

Algunas de las razones principales que motivan a los jóvenes en Corea a pensar en el suicidio como opción son los problemas con sus padres, seguida de otras razones entre las que destacan la preocupación por no poder asegurarse un futuro o el estrés escolar.

El caso del suicidio de los más jóvenes, supone un problema todavía más preocupante: De acuerdo a distintos estudios, la Internet ha servido como medio para que jóvenes de distintas ciudades y realidades, se junten y planeen suicidios colectivos.

En el día de ayer, 4 jóvenes entre los 20 años de edad, se suicidaron de manera grupal en una camioneta al sureste de Seúl, la capital de Corea del Sur. Hechos como este, son parte ya de la realidad en la sociedad coreana desde hace algunos años atrás. También, a inicio año, seguramente muchos escucharon del caso del suicidio de otros 4 alumnos y un profesor en el Instituto de Ciencia y Tecnología Avanzada, la más prestigiosa universidad de Corea del Sur. En aquella oportunidad, uno de los jóvenes dejo en su mensaje de despedida:

"Día tras días somos acorralados en una competencia implacable que nos ahoga y sofoca"

Quizás sea ese ritmo vertiginoso del desarrollo que les ha dado muchas cosas a los coreanos, pero al mismo tiempo les quito otras. De acuerdo a un reportaje publicado por la Comunidad Coreana en Argentina:

Los padres de familia que padecieron la escasez de los años posteriores a la Guerra de Corea (1950-53) y la dictadura, hasta finales de los años 80, han inculcado a las nuevas generaciones la necesidad de emerger de esa penuria como personas de éxito. Desde jóvenes, una gran parte de los surcoreanos lucha por conseguir ingresar en alguna de las universidades más prestigiosas, algo que abre las puertas a una vida profesional de éxito, lo que ha provocado una obsesión por la educación exclusiva y la imagen física.

Los padres de muchos niños y adolescentes surcoreanos imponen rígidas rutinas a sus hijos, en las que abundan clases extraordinarias durante los fines de semanas y muchas horas de estudio, incluso prescindiendo del sueño. Sólo hay que preguntar a niños de 13 años como Han, que acude a una prestigiosa escuela del barrio seulita de Gangnam y que, durante los fines de semana, estudia español, francés, piano y refuerza su inglés, algo que lo deja “cansado y sin tiempo de ver a amigos”.

Pero la apariencia también es importante. Con el objetivo de que los hijos comiencen su camino hacia el éxito existe una red de clónicas, Hamsoa, que ha triunfado con un tratamiento para que los niños aumenten su altura en unos centímetros con masajes, suplementos nutricionales y sesiones de estiramientos. Para muchos surcoreanos, ser alto es una clave de éxito, especialmente para los hombres, pese a que el desarrollo del país en temas nutricionales ha permitido que tengan la talla media más alta de Asia.

Sin embargo, las críticas a este ritmo de vida no se han hecho esperar y por la Internet proliferan todo tipo de campañas y consignas que denuncian estas exigencias a las que se enfrentan los jóvenes de Corea del Sur. Este es un motivo para más para reflexionar sobre el ritmo y los modelos que se nos son impuestos por la sociedad a los jóvenes, de cómo el tener todo quizás implique el no tener nada cuando no tienes felicidad y la necesidad de que el desarrollo, más allá del desarrollo económico, implique un desarrollo humano.

Imagen: Noche en las calles de Seúl. Por Clynnpete. Licencia: Creative Commons

Y no solo de México, pero quizás la situación más grave en nuestra región sucede ahora mismo allí. Día tras día, nos enteramos de los asesinados, los decapitados, los desaparecidos, los torturados, los descuartizados, los enterrados, de las víctimas del fuego cruzado entre militares y los carteles de la droga. Cada vez más crudo, cada vez más masivo.

Desde 2006, cuando Felipe Calderon asumió la presidencia de México, una de las primeras medidas que tomo tras asumir el cargo, fue la militarización de amplias zonas del país como única forma de acabar con el tráfico de drogas y la violencia derivada de esta actividad: “Para que la droga no llegue a tus hijos”, rezaba el spot ampliamente difundido durante los primeros meses del nuevo gobierno.

Han transcurrido cinco años desde aquellos sucesos y, según las cifras del propio gobierno mexicano, el número de adictos al consumo de drogas no sólo no disminuyó, sino que aumentó. La edad en la que los jóvenes tienen su primer contacto con esas sustancias se redujo.

Y la violencia, también aumentó. Hasta 2010 se reportaron más de 60,000 asesinatos derivados de la llamada "guerra contra el narco". Este número incluye un importante número de civiles sin ningún nexo con el narcotráfico como jóvenes, niños, niñas y periodistas. En México la tasa de impunidad es alarmante: solo un 3% de todos estos delitos es resuelto.

Todo el historial de casos en los que niños y jóvenes han resultado víctimas de la "guerra contra el narco" es realmente sorprendente. Además, con el agravante de que en la gran mayoría de los casos, las mismas autoridades legitimaron la total impunidad y nunca se dio juicio a los responsables.

El 1 de febrero de 2010, un grupo de adolescentes acudieron a una fiesta en el barrio Villas de Salvárcar, ubicado en Ciudad Juárez cuando a la madrugada, ingresó un comando de hombres encapuchados y abrieron fuego indiscriminadamente contra los adolescentes. El caso causó mucha conmoción porque en un principio el mismo gobierno mexicano había dicho que los jóvenes muertos pertenecían a una banda criminal, cuando en realidad todos eran estudiantes y días anteriores algunos de ellos habían recibido distinciones por su desempeño académico en manos de las autoridades locales.

Aunque actualmente, el caso ha sido llevado a la Corte suprema de Justicia de la Nación para exigir la justicia por los jóvenes de Salvárcar, lamentablemente no es el único caso ocurrido y que se encuentra en la total impunidad.

Marcela Turatti, periodista y autora del libro "Fuego cruzado, las víctimas atrapadas en la guerra del narco", señala que:

"El capítulo sobre la masacre de Creel en Chihuahua del libro contiene muchos de los factores que vemos en otros lugares. Un comando armado entra en la ciudad y mata a 13 jóvenes en 2008. El gobierno dice que ellos estuvieron involucrados con las drogas, que resultó no ser cierto, sino que eran estudiantes. Entonces, los padres piden justicia y comienzan a investigar. Se encuentran algunos de los asesinos y hasta dónde se escondían, y se informó a las autoridades, pero nadie fue por ellos.

Los padres se enojan y comienzan a movilizarse. Se apoderan de las cabinas de peaje, los trenes se detienen, etc. Ellos estaban enojados, pero tenía un espíritu de lucha. Se siguió investigando, pero la última vez que los vi, su espíritu estaba roto. Mataron a uno de los padres que un día (después) me dijo que tenía información importante que compartir. Ellos dijeron: “Todo esto está podrido, y sabemos que estamos de pie sobre un barril de pólvora”. Entre sus reflexiones, decían que toda su vida habían tratado de mantener a sus hijos lejos de los narcos, y no meterse con nadie, pero al final todo el entorno es narco. Usted lo respira.

La impunidad aplasta el espíritu de la gente. Al final, no importa lo que habían hecho, incluso si hubieran encontrado a los asesinos, a pesar de que sabía dónde estaban, nadie iba a ir tras ellos. Y se va a terminar muerto.

Y la violencia no solamente afecta a los niños y jóvenes del lado de las víctimas sino que también del lado de los victimarios. Muchos de los jóvenes que entran en el circuito de los carteles y que ejercen la violencia, todos han comenzado a matar porque han crecido y viven en un contexto social que les vende la violencia por todos los medios, donde la muerte es el pan cotidiano y su entorno favorece la impunidad, por lo que se normaliza la idea de que nunca tendrían que responder por sus actos. Los niños que son expulsados de la escuela por ser un problema, no son recibidos en ninguna otra escuela o incluso en el lugar donde viven muchos de estos jóvenes no hay escuelas secundarias, o no pueden conseguir trabajo, etc. Todos estos son factores de riesgo que ayudan a conformar la mentalidad de una persona que luego ejercerá la violencia de forma indiscriminada.

Pero quizás no todo es tan desesperanzador. La triste y dificultosa realidad también ha impulsado numerosas respuestas desde la sociedad civil y en especial, desde los jóvenes. Como indica Turati:

"En Juárez, me sorprende porque un año y medio después de la muerte comenzó, a las iglesias ya había organizado. Terapeutas de duelo se fueron a los barrios a tratar de ayudar a las personas que perdieron a sus seres queridos. Usted ve raperos, poetas, y los estudiantes que los fines de semana tratar de recuperar los espacios públicos para ayudar a las personas sienten que les pertenece. Usted ve a los estudiantes marchando junto a los hombres de negocios, médicos, psicólogos y periodistas.

*Creo que hay una movilización, no es aún masiva, pero dentro del contexto de tanta violencia, la gente está tratando de permanecer activa y resistir."

Imagen 1: "Por las víctimas de la guerra contra los narcos, Mexico" Por Martín Garcia. Licencia: Creative Commons Imagen 2: " Un poco de Luz en la Oscuridad". No más Sandre. Por Sari Dennise. Licencia: Creative Commons

Es muy probable que hoy en día, una parte importante de los jóvenes latinoamericanos conozcan las redes sociales (o al menos las más conocidas como Twitter, Facebook, etc.), es muy probable que sean usuarios de ellas y quizás es muy probable también que cada vez hagan mayor uso de ellas y cada vez se comuniquen con más frecuencia a través de ellas con personas lejanas o cercanas.

La internet en general ha modificado radicalmente muchos aspectos de nuestra vida, de una forma que puede que no hubiesemos imaginado 15 años atras, en especial con la incursión de la Web 2.0.

La Web 2.0 comprende a todas las herramientas (comunidades web, aplicaciones, redes sociales, wikis, blogs, mashups, etc.) que permiten la participación activa de los usuarios, a través de opciones que le dan a las personas voz propia en la web, pudiendo administrar sus propios contenidos, opinar sobre otros, así como enviar y recibir información con otras personas.

Es por lo tanto, mucho más que diversión. A través de la Web 2.0, las personas nos podemos enterar en menor tiempo y con más detalle de todos los acontecimientos del mundo, estar mejor comunicados, establecer redes y coordinar actividades. Y qué ejemplo nos han dado los recientes acontecimientos en Egipto y España!

Como señala el periodista Damian Profeta:

"Un mundo donde cualquiera, en cualquier sitio, pueda expresar sus creencias, sin importar lo singulares que sean, sin miedo a ser coaccionado al silencio o el conformismo: esto lo posibilita la Internet, aunque a su vez, se debe superar el problema de la brecha digital, que no es menor...

Tenemos que buscar que quien ya hizo click, para que suba el peldaño de la escalera porque le generó conciencia. La participación presencial y online deben ir juntas, debe haber un correlato entre lo online y lo offine. La tecnología sirve para construir comunidad en torno a una misión. Hay que ser proactivo. Hay que tejer redes y cultivarlas"

La Internet es una herramienta muy poderosa que puede ayudar a impulsar muchas iniciativas, generar conciencia sobre distintas problemáticas y movilizar personas. Sin embargo, el cambio social se logra con nuestras acciones, no solo con las intenciones. Es por eso, que la Internet, como disparador de ideas y como herramienta coordinar y comunicar es muy útil, pero siempre debe ir de la mano de acciones concretas reales para que su contribución se potencie.

Ahora más que nunca, que tenemos la oportunidad, es el momento de sacar todo el mejor provecho de la Web 2.0 y empezar a movilizar acciones encaminadas a cambios positivos y/o a generar inquietudes.

Imagen: Adolescentes que asisten a una capacitación en computación en un centro de Información juvenil de Unicef en Jamaica. © UNICEF/NYHQ2005-0924/Shehzad Noorani

Candela, activista española de 24 años, es también parte del movimiento Demoracia real ya o más conocida como #spanishrevolution. Desde Asturias, ella nos cuenta algunas de las impresiones respecto al movimiento y el rol de las redes sociales en este momento histórico que está viviendo la sociedad española.

Por qué han salido los jóvenes españoles a las calles? qué reclaman?

El movimiento social democracia real ya, no es solo de jóvenes. Lo que une a todo el movimiento no es la edad, la condicion social o la ideología politíca. Es la pura indignación y rabia que deja la crisis economica en las economias cotidianas, la falta de futuro, y el ver que la estructura "democratica" que existe por un lado no da posibilidades de cambio, y por otra esta completamente carcomida por la crrupcion.

El lema de la campaña es: no somos mercancia de politicos y banqueros: democracia real ya. Y en ese sentido van todas las reivindicaciones.

Es un fenomeno nuevo el que está viviendo España en este momento? o es algo que ya venía desde hace rato?

Todo estalló el 15 de Mayo.

Es algo que explotó ahora. Hemos pasado tiempo sumidos en la pura indignación individual, cada uno en su casa, como bien quieren que estemos: entretenidos y aborregados. Pero ya pasamos de la indignación individual a la colectiva y de ahí a la acción.

Por estos días en todas las calles, para el pueblo es la esperanza de cambio, y el mismo comentario se escucha una y otra vez: "tanta frustracion tenia en casa... pense que era la unica.... llevo esperandolo tanto tiempo..... es increible, emocionante, ver que todxs sentiamos lo mismo"

Entiendo que en muchos otros países de Europa e incluso sudamerica también hubo concentraciones.Cómo fue que se difundió tan rápido la iniciativa?

Enlazando con lo de antes, soy de las que piensan que uno se encuentra con los otros cuando se mira a los ojos y se reconce. Bien, en este sistema eso ahora mismo es muy dificil, porque el individualismo genera individualismo, pero individualmente emputados desde nuestros ordenadores: Twitter y Facebook consiguieron que nos encontraramos... el movimiento se basa sobre todo en ellos, es la herramienta fuerte y gracias a ellas la difusion.

Qué perspectivas tienen los jóvenes españoles a partir de estas manifestaciones?

Esta vez no nos cuelan la perdida de la pelea por la desunion. Estamos claro. Las reivindicaciones giran en torno a generar una estructura democratica real ya. Lo demas se construira luego. No tenemos perspectiva, tenemos la claridad, la fe y la certeza de que conseguiremos, porque aunque ladren..cabalgamos y diariamente se suman personas a las asambleas ciudadanas que hay diariamente a las 20h en todas las ciudades del estado.

Con rebeldia... alegría... y amor a la humanidad. Pero sobre todo con sentido comun.

Imagen: Jóvenes en la acampadasol en Madrid. Por Mauro A. Fuentes Álvarez. Licencia Creative Commons

El suicidio juvenil, especialmente en jóvenes entre 15 y 24 años, no es solamente un problema de los países industrializados. Es cierto que las tasas de suicidio entre adolescentes son mucho más altas en países como Estados Unidos, Japón, Lituania o los países nordicos, etc., sin embargo sin ir tan lejos, la problemática del suicidio juvenil está también presente en nuestros países y con cifras, poco conocidas, pero preocupantes: Colombia y Argentina, tienen una tasa aproximada de cinco y seis suicidios cada 100 mil habitantes respectivamente.En México, el suicidio es la segunda causa de muerte entre los jóvenes, después de los accidentes automovilísticos.En Brasil la tasa de suicidios entre personas de 15 a 24 años alcanzó en los últimos años una tasa de cinco por 100.000 habitantes.

En nuestra región, la globalización mezcla la exigencia cada vez mayor de la sociedad sobre un "imaginario impuesto", con el deterioriro en la calidad de vida, expectativas e incertidumbres respecto al futuro que agobian a muchos jóvenes.

Como señala Libardo Sarmiento Anzola, en uno de sus estudios:

"El desempleo golpea a los jóvenes con mayor dureza, la educación plena sólo beneficia a uno de cada tres jóvenes, la formación que reciben los niños en sus hogares forma caracteres histéricos y con poca resistencia a la frustración, la publicidad y la cultura de masas les genera expectativas de consumo y modelos de vida inalcanzables que no pueden satisfacer, la sociedad promueve un individualismo competitivo que los aisla, la familia igualmente los presiona hasta que, todo en conjunto, termina por hacerlos estallar"

Estas situaciones pueden ser agravadas por otras condiciones de vulnerabilidad que pueden presentar los jóvenes, como el ser portador de VIH/sida o tener una orientación sexual distinta: En nuestro continente, las tasas más altas de intentos de suicidio entre adolescentes homosexuales y bisexuales parecen vinculadas con ambientes sociales negativos para su orientación sexual.

Según la Fundación Robert Wood Johnson para Salud y Sociedad:

"Cuando las comunidades apoyan a sus jóvenes homosexuales y las escuelas adoptan medidas para impedir el hostigamiento, el abuso y la discriminación que protejan específicamente a los homosexuales y bisexuales, disminuye el riesgo de intento de suicidio entre todos los jóvenes, y especialmente entre los homosexuales y bisexuales"

Por lo tanto, quizás debamos buscar en la estructura de la sociedad, algunas de las razones y soluciones frente a esta problemática y no individualizar cada caso como una mera cuestión psicologica. Todas las acciones de "bulling" o acoso escolar de que niños y adolescentes son víctimas, y también uno de los motivos de suicidio juvenil, son actitudes que reflejan en la escuela los modelos que sectores amplios de la sociedad han impuesto. En este sentido, legislación adecuada y políticas públicas orientadas a luchar contra la discriminación, pueden ser un aporte importante en ese camino.

Imagen: jóvenes adolescentes tocando la guitarra en Ecuador. Por EpSos.de con Licencia Creative Commons

Cuando nadie se lo esperaba, pero quizás también impusaldos por la "primavera arabe", los jóvenes españoles han salido a las calles a manifestarse por una gestión de la crisis pensada en las personas y no en los bancos, contra el establishment político bipartidista, entre otras cosas. De paso, la idea se promovió tan rápido que ya en muchas otras ciudades de Europa, la iniciativa va tomando fuerza. Las redes sociales como Facebook y Twitter han servido como canales de comunicación y coordinación. Basta visitar tags en Twitter como #spanishrevolution, #15M, #acampadasol o #15MANI para ver los miles de mensajes que circulan cada hora en torno a las jornadas que comenzaron el pasado 15 de mayo.

Algunos de los reclamos fundamentales del ya llamado "movimiento 15M", han sido mayores oportunidades de trabajo, mecanismos de participación más democráticos y adaptados a las posibilidades que la tecnología ofrece hoy, relaciones internacionales justas y basadas en las personas, no en las multinacionales, justicia y la erradicación de la pobreza en el mundo.

Algunos portales españoles, como periodismohumano, comentan:

“La juventud se está comportando de una manera muy pasiva y no está la cosa como para no hacer nada”, dice Elena, de 17 años, que se ha enterado de la manifestación “por Facebook”. Elena va con una camiseta de “Juventud sin miedo”, una unión de chavales que han acudido a la manifestación armados con portadas de libos como El Quijote o Cien años de soledad como armas cargadas de futuro.

A dos días de las elecciones municipales en España, la junta electoral ha reiterado la prohibición de las protestas.Sin embargo, ya hay decenas de campañas en internet en contra de tal prohibición y el número de personas concentrandose en las principales plazas de España, sigue en aumento.

Como señala una de las manifestantes en la ciudad de Oviedo, a través de la red social Facebook: "Vivo en un país donde se puede acampar para ver a Justin Bieber pero no para defender tus derechos.Copia y pega. #notenemosmiedo #nolesvotes"

Un ejemplo más de que cuando la juventud quiere y se moviliza, no se calla y actúa.

Foto 1: Manifestaciones en la ciudad de Oviedo, España. By Drexyto. License: Creative Commons

Foto 2: Manifestaciones en la ciudad de Barcelona, España. By Pepe Pont. License: Creative Commons

Imagenes subidos por usuario Alejandra Gaviria

Alejandro Bellicoso, miembro de la Federación de Entidades Argentino-Palestinas, nos comenta sus impresiones sobre el actual conflcito palestino y la situación de los jóvenes allí:

¿Cuáles son los principales reclamos que ha tenido y tiene la comunidad palestina en el marco del conflicto con Israel?

Según mi opinión se reducen a Creación de un Estado Palestino, con todos los atributos de tal: autonomía y soberanía sobre su territorio, y el derecho al retorno de los refugiados. Conste que no estoy apelando a fundamentaciones míticas, cuasi históricas, religiosas de porqué los palestinos o los israelíes deberían estar ahí. Argumentos de ese tipo abundan y es sorprendente como grandes académicos, muy grossos esbozan fábulas fantásticas, a favor de unos y otros. Respecto a los reclamos que mencioné antes, no deberían implicar un gran esfuerzo para resolverlos, pero nunca jamás serán reconocidos por Israel, por su propia lógica de existencia como estado sionista, es decir de “judíos”, por lo que avisoro un futuro de conflictividad muy prolongado.

¿Cuál es la situación de los jóvenes palestinos actualmente?

Noté a grosso modo, que los jóvenes árabes de los territorios ocupados tienen una existencia muchísimo más complicada y angustiante que los que viven en Israel, a pesar de las discriminaciones y maltratos que diariamente padecen. Se me ocurre este ejemplo para graficar la situación de estos últimos: una larga fila de chicos para entrar a un boliche bailable de moda y preocupándose por si dará o no con el perfil para poder ingresar. Admirando lo que representa ese mundo y a la vez odiando a los que son “naturales” del mismo. Es una situación muy compleja. Ahora bien, del otro lado no tienen salida. En la Ribera Occidental o Cisjordania y la Franja de Gaza dependen económicamente de Israel, por lo que diariamente miles y miles de personas, entre ellos jóvenes deben cruzar la frontera y los muchísimos y humillantes puestos de control israelíes. Pero en Gaza en particular, esta situación conflictiva se potencia por la decisión de ahogar y matar en vida a toda la población. Gaza es como una gran prisión a cielo abierto y sin recursos necesarios par una vida mínima producto del bloqueo que realiza israel.

¿Qué actividades o acciones se llevan a cabo en Argentina para difundir la situación de Palestina?

Por suerte hay numerosos ámbitos de difusión de esta problemática ya sea por audiciones de radio sostenidas por descendientes de árabes, en programas islámicos, en la universidad, por ejemplo en la carrera de sociología hay una materia optativa que se llama Sociología del Medio Oriente cuyo titular es Pedro Brieger pero hay otros ejemplos en otras carreras, en la TV pública, el programa Visión 7 Internacional se ha explicado de manera muy objetiva, se realizan eventos para conmemorar la Nackba en la Embajada de Palestina organizadas por Federación de Entidades Argentino-Palestina y el Comité Argentino de Solidaridad con el Pueblo Palestino, hubieron marchas al Congreso, a las Embajadas de Israel y de EE.UU. muy masivas y otras no tanto y Fearab también ha organizado eventos.

Ya hace bastante que venimos escuchando sobre el conflicto entre 2 estados, uno reconocido y el otro, todavía no reconocido por muchos países. Pero quizás, si nos Ya hace bastante que venimos escuchando sobre el conflicto entre 2 estados, uno reconocido y el otro, todavía no reconocido por muchos países. Pero quizás, si nos detenemos a analizar más las consecuencias que ha dejado y sigue dejando este conflicto, en especial sobre los jóvenes, nos daríamos cuenta de la gran dimensión del sufrimiento, dolor, angustia y desesperanza con que viven muchos de los jóvenes en ese lado del mundo.

Cuando hablamos de Palestina nos referimos al territorio comprendido entre el Mar Mediterráneo y las inmediaciones de la depresión del río Jordán y entre algunas zonas del Líbano actual hasta el río Litani y algunas zonas del Neguev, sin incluir el Sinaí.

Cuando finalizó la guerra en 1918, Francia e Inglaterra crearon las actuales fronteras de Siria, Líbano e Irak. En la zona que quedó sin asignar, la Sociedad de Naciones creó el Mandato Británico de Palestina, hasta 1948, fecha en que la ONU acordó el reparto del Mandato Británico en dos Estados, uno judío y otro árabe, aproximadamente iguales en extensión. Tras la retirada británica, los judíos proclamaron la independencia del Estado de Israel en mayo de 1948, mientras que los árabes no aceptaron el reparto y declararon la guerra dos días después de la proclamación de la independencia del Estado judío. La guerra árabe-israelí de 1948, culminó en un armisticio en 1949, que tuvo como consecuencia la ampliación del territorio de Israel y de Transjordania, al que se adjuntó Cisjordania. Por su parte, Egipto pasó a administrar la Franja de Gaza.

En 1967, el conflicto desató la Guerra de los Seis Días la cual enfrentó a Israel con una coalición conformada por Egipto, Jordania, Irak y Siria. Al final del conflicto, Israel había ocupado y anexado Jerusalén oriental (incluyendo la Ciudad Vieja), la Franja de Gaza, Cisjordania, las Alturas del Golán y la Península de Sinaí (que más tarde devolvió a Egipto).

Hoy en día, para muchos en Israel, mantener el control de esas zonas anexadas es clave para la seguridad del país. Sin embargo, para los palestinos que viven en la Franja de Gaza, en Cisjordania y en Jerusalén oriental, se trata de territorios que les pertenecen por derecho propio, luego de la demarcación de las fronteras israelíes que siguió al armisticio de 1948. Más aún, la resolución 242 del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas emitida en 1967 tras la Guerra de los Seis Días sostiene un principio similar y pide la salida de las fuerzas militares israelíes de los territorios ocupados.

Como consecuencia de esta historia de conflictos y ocupaciones, actualmente el territorio palestino se encuentra fragmentado y con numerosos controles israelíes entre las distintas secciones palestinas del territorio.

Hasta el momento, desde el inicio de la segunda Intifada (septiembre pasado), han muerto en total 129 menores, entre ellos 123 palestinos y seis israelíes. Se estima que desde septiembre del año pasado, 6.000 menores palestinos han resultado heridos y de ellos, al menos 1.500 quedarán con alguna clase de invalidez física. La violencia que sufre diariamente el territorio palestino ocupado, así como los controles y las barricadas que bloquean los caminos, no facilitan las opciones para asistir a la escuela. Según UNICEF, esto ha tenido como consecuencia un descenso en la elevada tasa de matriculación escolar entre los niños y niñas y en la calidad de la educación, a causa de la falta de libros de texto y otros materiales que padecen las escuelas palestinas. Por si fuera poco, la mitad de los alumnos ha sido testigo de cómo las fuerzas armadas sitiaban sus escuelas y más de un 10% ha presenciado la muerte de alguno de sus profesores.

Quizás el conocido cortometraje animado “Closed Zone” o zona cerrada, no exagera cuando muestra la situación práctica de encierro, limitación y supresión de derechos a los que están expuestos los niños, niñas y adolescentes en Palestina, en especial aquellos que viven en la franja de Gaza.

Es evidente que este conflicto, no solo degrada y genera raíces de impotencia y odio entre las nuevas generaciones, tanto del lado israelí como del lado palestino. O sino, imágenes como las del 2007 en las que niñas israelíes firmaban proyectiles que los carros de combate israelíes lanzarían contra objetivos en territorios palestinos, no serían parte de todo el despliegue mediático en el que se manipulan realidades y verdades de un lado y del otro.

Por lo tanto, no es un hecho menor, no es un conflicto menor. Es imperante la negociación y la salida al conflicto entre ambos estados. Si bien muchos países del mundo, han avanzado en el reconocimiento del estado palestino como libre e independiente (incluidos muchos países latinoamericanos como Argentina, Brasil y Chile), es necesario el respeto de las disposiciones internacionales que ya existen y que cesen los atentados indiscriminados contra la población civil. Que los palestinos puedan gozar de una vida digna, una vida en que sus Derechos Humanos sean protegidos, quizás sería una buena base para una negociación, en la que no prevalezca la supremacía de una potencia militar de un estado sobre otro estado, sino porque haya voluntad real de ponerle fin de una buena vez por todas al conflicto.

Imagen: niños dirigiendose a casa tras un día en la escuela en los territorios ocupados Palestinos. 2010. © UNICEF/NYHQ2010-1801/Ahed Izhiman

CineMigrante, abre su convocatoria para participar de la 2° edición del Festival Internacional de Cine y Formación en Derechos Humanos de las personas migrantes a realizarse entre el 14 y 21 de septiembre en la Ciudad de Buenos Aires y en distintas partes de la Argentina, con entrada libre y gratuita.

CineMigrante es un espacio que permite compartir, difundir, visibilizar y sensibilizar acerca de las vivencias, experiencias y problemáticas de todas aquellas personas que habitamos este mundo y que, en un momento y por algún motivo, hemos decidido salir del lugar donde nacimos y migrar. Tenemos como objetivo generar instancias de reconocimiento en los otros y en las otras, un reconocimiento de la ‘otredad’ interna que permita afianzar nuestra identidad, contribuir a nuestro conocimiento histórico e individual, reflejarnos en todos y todas para conformarnos nuevamente.

Invita a participar a todos aquellos largometrajes, mediometrajes y cortometrajes que aborden la temática migratoria, entendiendo a la migración desde la simple necesidad de movimiento del cuerpo;desde la acción de caminar un territorio en busca de un sustento; desde la necesidad de salir de un estado de guerra, de conflictividad; desde un movimiento que cruza una frontera física o imaginaria, que sale del estado de indefección hacia la acción; desde el habitar un nuevo espacio, ocuparlo y modificarlo.

El Festival CineMigrante, declarado de interés por la Secretaría de Cultura de la Nación Argentina, la Secretaría de Derechos Humanos, la Honorable Cámara de Senadores, la Cancillería Argentina y el Ministerio Público de la Defensa, cuenta con el apoyo y trabaja junto a organismos de defensa de los derechos humanos así como a organizaciones propias de los migrantes. Ha realizado su primera edición en Buenos Aires contando con un público de más de 4000 personas en las salas de cine y en los espacios de encuentro y formación en derechos humanos.

Más información en: www.cinemigrante.org o al e-mail: cinemigrante@hotmail.com

La creciente participación de los jóvenes en las migraciones internacionales, no es un hecho menor. Los jóvenes quienes en muchos contextos son algunas de las poblaciones más vulnerables, son a su vez actores importantes y dinamizadores de las sociedades en las que viven.

Durante los últimos años, cambios políticos, económicos, sociales y demográficos en todo el mundo han motivado la migración de personas y comunidades enteras hacía las ciudades dentro de los mismos países y hacía el extranjero. De igual forma, conflictos armados, situaciones de pobreza, desempleo o persecución, han llevado también a millones de personas a migrar forzosamente. Resulta entonces que no siempre migras porque quieres.

Son los países en vía de desarrollo, los principales países de los que provienen el mayor número de migrantes en el mundo. El número de jóvenes de países en vías de desarrollo que cruzan las fronteras representa alrededor de un tercio del flujo migratorio general y casi un cuarto del total de los migrantes internacionales (o al menos de los que logran cruzar la frontera)

Son bien conocidos todos los beneficios que supone para los "países receptores", el movimiento de las personas jóvenes y su aporte a la nueva sociedad a la que tratan de integrarse. Sin embargo, la otra cara de la moneda, muestra a su país de origen, en donde hay una "fuga" del talento joven, de ese mismo dinamismo y trabajo que aportan en otro país, más allá de los aportes económicos que los trabajadores jóvenes envían a sus familias desde el extranjero en forma de giros y remesas.

Una vez que los jóvenes han cruzado la frontera, la historia es muy distinta. En general hay un choque cultural que les implica a los jóvenes muchos desafíos en su proceso de adaptación a la nueva vida. La "integración" depende en gran medida de las políticas públicas que los países receptores implementan para ayudarlos a aprender el idioma, encontrar trabajo, vivienda, educación y salud, y protegerlos del racismo, la xenofobia y la discriminación. También depende de la habilidad de los migrantes para adaptarse. Sin embargo, es acá donde viene un asunto poco claro: Es una correcta integración aquella que implica que los jóvenes se adapten y adopten todos los valores, costumbres, cultura del país receptor por encima de su propia identidad? O podríamos pensar en cambio que esos jóvenes, con su cultura, sus costumbres, sus conocimientos, sus valores, tienen mucho con que enriquecer a las sociedades receptoras y que somos parte de un mundo dinámico, cada vez más diverso en el que quizás sea posible que todos con nuestras diferencias podamos convivir. Quizás surja también la cuestión de la cultura entre aquellos temerosos de que su propia cultura sea alterada, cambiada, influenciada o desviada. Pero, fue alguna vez la cultura estática? La cultura, o como han sido hasta ahora las experiencias en muchos lugares del mundo, ha sido dinámica, cambiante, adopta cosas de otras culturas (para bien o para mal), pero nunca ha permanecido fija. Por lo tanto, también es muy importante los enfoques que tengan esas políticas de los estados receptores para que no sea solamente una cuestión de “integrar al joven migrante” sino que el joven que ha migrado pueda reconocerse como un sujeto de derecho, parte de una sociedad de la cual recibe muchas cosas pero también a la que aporta su trabajo, su vida y su energía.

Y no solo el rol de los jóvenes que migran es importante. El rol de los jóvenes de las sociedades receptores ha sido también muy destacado en todos los procesos relacionados a la protección de los derechos de otros y otras jóvenes migrantes, como han sido las recientes acciones llevadas a cabo por jóvenes en Utah, Estados Unidos así como en muchos otros países del mundo. organizaciones estudiantiles, organizaciones juveniles y barriales, mediante campañas y acciones directas, trabajan por reconocer el derecho a la libre circulación de las personas, contra la criminalización de la migración y por una ciudadania global inter y multicultural.

Hay personas "sin papeles", pero ningún ser humano es ilegal

Imagen: Manifestación por la regularización de los "sin papeles", Madrid- España- Foto de Alvaro Herraiz San Martin. Creative Commons